Επιστολή του δημάρχου Πάργας, στον υπουργό υγείας για το Κ.Υ. Πάργας

    Έντονη δραστηριότητα έχει αναπτύξει ο δήμαρχος Πάργας κ. Θανάσης Λιόλιος και για το ζήτημα της λειτουργίας του κέντρου υγείας Πάργας, μάλιστα απευθυνόμενος προς τον υπουργό υγείας, απέστειλε την παρακάτω επιστολή:      

 

    "Κύριε Υπουργέ η παρατεταμένη λειτουργία των Κέντρων Υγείας στο Δήμο μας με έλλειψη σε ιατρικό προσωπικό βάζει σε κίνδυνο την υγεία των πολιτών αλλά συγχρόνως υποβαθμίζει το επίπεδο των υπηρεσιών μας με αποτέλεσμα την υποβάθμιση του τουρισμού μας. Εδώ και δυο χρόνια οικοδομούμε σχεδιασμούς τουριστικής ανάπτυξης στην περιοχή μας με ιδιαίτερα επιτυχημένα αποτελέσματα ώστε και πλούτος να δημιουργηθεί αλλά και θέσεις εργασίας να δημιουργηθούν.

      Κύριε Υπουργέ ο κίνδυνος είναι ιδιαίτερος όσο αναφορά την ασφάλεια των πολιτών αλλά και των επισκεπτών. Έχουμε δείξει σαν κοινωνία υπομονή σε σχέση με πολιτικές οικονομικές αλλά δεν μπορούμε πια να υπομένουμε τον κίνδυνο για την υγεία των παιδιών μας και των οικογενειών μας. Παρακαλώ για τις ενέργειές σας ώστε να ξεπεραστεί το συντομότερο δυνατόν το πρόβλημα. Κύριε Υπουργέ η παρατεταμένη ανοχή είναι ενοχή.

                                                                                                
   Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ

   ΛΙΟΛΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

ΠΗΓΗ

Μη σε ξανακούσω να τη λες ξαπλώστρα

Το ψυχογράφημα της Σεζ-Λονγκ

Κατάστρωμα κρουαζιερόπλοιου, με τον αέρα να φυσά και τον καμαρότο να γεμίζει τακτικά το μαρτίνι. Μεγάλα απομεσήμερα δίπλα στην πισίνα και κυριακάτικα πρωινά με καφέ στη βεράντα. Ηλιοθεραπεία μετά το σχολείο στην ταράτσα, μεθύσια με σφηνάκια σε κάποιο beach bar και τάβλι στο μπαλκόνι. Η σεζ-λονγκ είναι το έπιπλο που έχει εξερευνήσει όλους τους τρόπους παρατεταμένης χαλάρωσης.
Και αποκαλύπτει:

Love is… Συνεννοείστε με τα μάτια και επικοινωνείτε με κώδικες που μόνο εσείς καταλαβαίνετε. Όταν βγαίνετε φοράτε ασορτί χρώματα και όταν κάνετε ηλιοθεραπεία ξαπλώνετε σε ασορτί σεζ-λονγκ. Το μόνο σας δίλημμα ήταν: να τις βάλετε πλάι πλάι για να πιάνεστε απ’ το χέρι ή αντικριστά για να κοιτάζεστε στα μάτια; Αλλά σιγά μη διαφωνούσατε εσείς…

---

Χαλαρότερα Έναν ολόκληρο χρόνο δούλευες και ονειρευόσουν την ώρα των διακοπών. Τώρα λοιπόν που ήρθε, θέλεις να ξεκουραστείς και να χαλαρώσεις πραγματικά. Όχι να ξεμεσιαστείς σε ένα ράντσο ή να διπλωθείς στα δύο σε μία αιώρα. Θέλεις να ξαπλώνεις απ’ τη μια, να γυρίζεις απ’ την άλλη, ν’ απλώνεσαι διαγωνίως και να τεντώνεσαι. Αχ, τι καλά… Άντε λίγο από το άλλο πλευρό τώρα.

Η φωτιά της Μεγάλης Πέμπτης

Στην Αγία Θεοδώρα Άρτας έχουν το ίδιο έθιμο με την Αγιά... καμία σχέση με το κάψιμο του Ιούδα

Το έθιμο χάνετε στα βάθη των αιώνων .
Ενορίτες και παιδιά της Αγίας Θεοδώρας ένα μήνα πριν την Μεγάλη Πέμπτη πηγαίνουν στης όχθες του ποταμού Άραχθου και συγκεντρώνουν κορμούς δέντρων που κατεβάζει το ποτάμι. (εκεί δεν κατεβάζουν αιωνόβια πλατάνια... )
Το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης τους στήνουν στην πλατεία της εκκλησιάς και το βράδυ στο πέμπτο ευαγγέλιο ανάβουν φωτιά .
Το έθιμο συμβολίζει της φωτιές που άναψαν οι μαθητές του Ιησού έξω από το κυβερνείο του Ποντίου Πιλάτου αναμένοντας την απόφαση για την τύχη Του.

ΠΗΓΗ

Η κρίσιμη ψηφοφορία της 6ης Μαΐου σχετικά με την αναθεώρηση της Νομοθεσίας για την εμπορία σπόρων

ANOIKTH ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΕΠΙΤΡΟΠΟ,

κ. Μ. ΔΑΜΑΝΑΚΗ

Θέμα: Η κρίσιμη ψηφοφορία της 6ης Μαΐου σχετικά με την αναθεώρηση της Νομοθεσίας για την εμπορία σπόρων

Κα Δαμανάκη

Σας αποστέλλουμε την παρακάτω επιστολή που αφορά στη νομοθεσία εμπορίας φυτογενετικού υλικού και την σχετική πρόταση της Γενικής Επιτροπής Υγείας & Καταναλωτών (DGSANCO) που θα τεθεί σε ψηφοφορία στην επικείμενη Συνάντηση των Επιτρόπων στις 6 Μαΐου 2013.

Οι παρακάτω πολίτες που συνυπογράφουν θεωρούμε ότι η πρόταση για την νομοθεσία από πλευρά της DGSANCO προσβάλλει βασικά δικαιώματα του αγροτικού κόσμου και αποτελεί κίνδυνο για την γεωργική βιοποικιλότητα και την γεωργική παράδοση της Ελλάδας. Άλλωστε, το περασμένο Δεκέμβριο, οργανώσεις και φορείς, ζητήσαν για το θέμα αυτό ευρεία δημόσια διαβούλευση από τον Υπουργό Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων με όλους τους εμπλεκόμενους φορείς, αίτημα στο οποίο, δυστυχώς, δεν ανταποκρίθηκε.

Σας ζητούμε λοιπόν να καταψηφίσετε την πρόταση που θα τεθεί σε ψηφοφορία στην συνάντηση των Επιτρόπων στις 6 Μαΐου για τους λόγους που διεξοδικά αναλύουμε ακολούθως:

Η Ευρωπαϊκή Νομοθεσία και οι διακρίσεις ενάντια στους σπόρους που παράγονται και διατηρούνται από τους γεωργούς. 

Μέχρι σήμερα οι σπόροι παράγονται παγκοσμίως, κυρίως από τους γεωργούς, από τη βιομηχανία σπόρων, αλλά και από δημόσια ινστιτούτα και Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις. Ωστόσο, η Ευρωπαϊκή νομοθεσία, ενώ θα έπρεπε να υποστηρίζει την διάδοση όλων των ειδών σπόρων (εξαιρώντας τους γενετικά τροποποιημένους), στηρίζει συστηματικά τους σπόρους της Βιομηχανίας ενώ ταυτόχρονα επιβάλει παράλογες απαιτήσεις στους παραδοσιακούς και σύγχρονους σπόρους που παράγουν οι γεωργοί,περιορίζοντας την εμπορική τους κυκλοφορία. Οι σπόροι των γεωργών ανήκουν στη σφαίρα της δημόσιας ιδιοκτησίας και αποτελούν Κοινά Αγαθά. Αντίθετα, οι σπόροι της Βιομηχανίας καλύπτονται από περιορισμούς πνευματικών δικαιωμάτων ή ακόμα και πατέντες βιομηχανικού τύπου.

Τι γιορτάζουμε την Πρωτομαγιά και πώς καθιερώθηκε ο όρος «εργατική»

Ας μη ξεχνιόμαστε, όμως...

Η πρώτη του Μάη είναι αργία και είναι παγκοσμίως γνωστή ως «εργατική πρωτομαγιά» ενώ είναι συνυφασμένη με διαδηλώσεις και κινητοποιήσεις. Λίγοι ωστόσο γνωρίζουν πραγματικά την ιστορική σημασία της συγκεκριμένης ημέρας.

Η Πρωτομαγιά είναι ημέρα μνήμης για μία εξέγερση που γράφτηκε με μελανά γράμματα στις σελίδες της παγκόσμιας ιστορίας και έμεινε γνωστή ως «η σφαγή του Χάιμάρκετ».

Την Πρωτομαγιά του 1886, τα εργατικά συνδικάτα στο Σικάγο ξεσηκώθηκαν διεκδικώντας το 8ωρο και καλύτερες συνθήκες εργασίας με σύνθημα «Οχτώ ώρες δουλειά, οχτώ ώρες ανάπαυση, οχτώ ώρες ύπνο».Τουλάχιστον 400.000 άνθρωποι συμμετείχαν στις απεργίες που γίνονταν σε όλη την χώρα και πάνω από 80.000 στο Σικάγο.

Οι διαδηλώσεις κράτησαν μερικές μέρες, ωστόσο στις 4 Μαΐου,κατά τη διάρκεια μίας πορείας για τα προαναφερθέντα αιτήματα, στην πλατεία Χάιμαρκετ στο Σικάγο, κάποιος πέταξε έναν αναμμένο δυναμίτη στην αστυνομία που βρισκόταν γύρω από την πορεία. Το αποτέλεσμα ήταν να σκοτωθούν 7 αστυνομικοί και 4 διαδηλωτές, ενώ υπήρξαν και περισσότεροι από 70 τραυματίες από την έκρηξη αλλά και τις μετέπειτα συγκρούσεις με την αστυνομία.

Στην Ελλάδα η πρώτη διαδήλωση της Πρωτομαγιάς έγινε το 1892 και το 1893 όταν περίπου 2.000 εργαζόμενοι κατέβηκαν στους δρόμους ζητώντας οχτάωρο, Κυριακή αργία και κρατική ασφάλιση στα θύματα εργατικών ατυχημάτων. Η μέρα έχει θεσπιστεί ως αργία και όλες οι υπηρεσίες και οι επιχειρήσεις παραμένουν κλειστές.

Παράλληλα, τον Μάιο του 1936 οι καπνεργάτες της Θεσσαλονίκης, μετά την απόρριψη των αιτημάτων τους, κατέλαβαν ένα εργοστάσιο και η διαμαρτυρία συνεχίστηκε με συμπαράσταση καπνεργατών από άλλα εργοστάσια. Εναντίον τους κινήθηκε τόσο η αστυνομία όσο και ο στρατός, ενώ κατά τη διάρκεια των συγκρούσεων έχασαν τη ζωή τους 8 εργάτες από τους πυροβολισμούς χωροφυλάκων.

(...)

Πηγή: Τι γιορτάζουμε την Πρωτομαγιά και πώς καθιερώθηκε ο όρος «εργατική» | iefimerida.gr http://www.iefimerida.gr/node/102916#ixzz2RyHCu7TH

Μαγιάτικο στεφάνι από την Αρχαιότητα

Η ανθοφορία της φύσης ταυτίζεται με ένα έθιμο 

που «κατάγεται» από τα Ανθεστήρια 

και παραμένει σχεδόν αναλλοίωτο ως σήμερα

Χρονολογικά τελευταίος μήνας της άνοιξης ο Μάιος, είναι όμως εκείνος ο μήνας που έχει ταυτιστεί με την καρποφορία και την ανθοφορία της φύσης. Ο καιρός γίνεται όλο και πιο καλοκαιρινός - όπως μάλιστα το αντιλαμβανόμαστε και σήμερα - με τη θερμοκρασία να ανεβαίνει και τις ανοιξιάτικες μυρωδιές από τα άνθη των δένδρων και των λουλουδιών να μεθούν την ατμόσφαιρα.

Γι' αυτό και το πλέον παραδοσιακό αλλά και τυπικό έθιμο της πρώτης ημέρας του μήνα είναι το μαγιάτικο στεφάνι. Την Πρωτομαγιά το βρίσκουμε σε κάθε ελληνικό σπίτι, κρεμασμένο στο μπαλκόνι ή στην εξώπορτα, σε όλη τη χώρα. Οι ρίζες του προέρχονται από την Αρχαιότητα, καθώς στην ιερή πομπή των Ανθεστηρίων οι Αθηναίοι βάδιζαν προς τον ναό του Παρθενώνα κρατώντας κάνιστρα με άνθη. Εκτός όμως από τη λατρευτική πομπή, κατά τη διάρκεια των Θαργηλίων - εορτή για τον Θαργηλιώνα, μήνα αντίστοιχο με τον Μάιο - σχημάτιζαν λατρευτική πομπή προς τιμήν του Ηλιου και των Ωρών, δηλαδή των εποχών που συντελούσαν στην ωρίμανση των καρπών. Παράλληλα γιόρταζαν και την επιστροφή της Περσεφόνης από τον Αδη, σημάδι ότι ανθίζει ξανά η φύση, μιας και η μητέρα της, η Δήμητρα - θεά της γονιμότητας και της γης - χαιρόταν, με αποτέλεσμα την καλοκαιρία και την αναγέννηση της φύσης.

Σε αυτή την πομπή οι πιστοί κρατούσαν ένα πράσινο κλαδί ελιάς και επάνω σε αυτό κρεμούσαν καρπούς όπως σύκα αλλά και μικρά φλασκιά με κρασί, λάδι και μέλι. Μετέπειτα το κλαδί αυτό αντικαταστάθηκε από κλαδιά οπωροφόρων δέντρων, στα οποία κρέμονταν πορτοκάλια και λεμόνια.

Πώς να φτιάξετε τον δικό σας Μάη

Για να φτιάξετε το δικό σας μαγιάτικο στεφάνι χρειάζεται μόνο καλή διάθεση, δημιουργικότητα, φαντασία και, φυσικά, αρκετά πολύχρωμα λουλούδια. Αφού μαζέψετε λοιπόν τα λουλούδια και την απαραίτητη διακοσμητική πρασινάδα της αρεσκείας σας, τα συγκεντρώνετε σε μικρά μπουκετάκια. Στη συνέχεια θα πρέπει να δημιουργήσετε ένα στρογγυλό στεφάνι από ευλύγιστα κλαδιά - συνήθως λυγαριάς. Επειτα με σπάγκο ή λεπτά συρματάκια δένετε τα μπουκετάκια πάνω στον ξύλινο σκελετό. Συνεχίζετε τη διαδικασία ώσπου να καλύψετε όλη την επιφάνεια του στεφανιού σας.   

Ισως για πολλούς η πιο εύκολη λύση για τον Μάη είναι να τον αγοράσουν είτε από το πλησιέστερο ανθοπωλείο είτε από κάποια έκθεση ανθοκομίας που λαμβάνει χώρα αυτές τις ημέρες. Επειδή όμως η ημέρα της Πρωτομαγιάς είναι ημέρα αργίας και οι οικογένειες εκδράμουν, είναι η ιδανική ευκαιρία για να μαζέψετε και τα λουλούδια της επιλογής σας, δημιουργώντας ένα οικονομικό στεφάνι της αρεσκείας της.

 

(...)

 

ΠΗΓΗ

Αφοπλίστε την τηλεόραση

 

Γράφει ο  Βασίλης Μουλόπουλος 

Ζούμε μια εθνική σχιζοφρένεια. Ζούμε σε μια Ελλάδα που βυθίζεται όλο και περισσότερο στη φτώχεια, στην εξαθλίωση, στην απελπισία, στην ταπείνωση. Και σε μια Ελλάδα τηλεοπτικού σουρεαλισμού, όπου τίποτε από αυτά δεν υπάρχει. Όπου η εικονική πραγματικότητα κυριαρχεί σε όλες τις εκφάνσεις της δημόσιας και ιδιωτικής ζωής, από τους οίκους της πολιτικής έως τις οικίες των πολιτών, παραμορφώνοντας την «πραγματική πραγματικότητα».

Η τηλεόραση έπαψε να είναι μέσο, εικόνα, απέκτησε αυθυπαρξία, είναι Η πραγματικότητα, Η εξουσία, Η πολιτική. Το μέσο είναι το μήνυμα, όπως έλεγε ο Μακ Λούα

Δεν είναι μόνο τα δελτία ειδήσεων που κατευθύνουν συνειδήσεις και ψήφους, αλλά η παρουσίαση της ζωής, η οποία σε όλες τις «πλευρές» της -από τις εκπομπές μαγειρικής ώς τα τοκ σόου, από τις ενημερωτικές εκπομπές ώς τα σίριαλ και τις τηλεπαρουσιάστριες του καναπέ και του κουτσομπολιού- μεταδίδεται στον τηλεθεατή επεξεργασμένη και μεταποιημέν.

Τουριστική κίνηση "δύο ταχυτήτων" στους προορισμούς της Ηπείρου για τις εορτές του Πάσχα

Τουριστική κίνηση "δύο ταχυτήτων" καταγράφεται στους προορισμούς της Ηπείρου για τις ημέρες των εορτών του Πάσχα. Στα μεν χωριά του Ζαγορίου, η πληρότητα των ξενοδοχειακών μονάδων και άλλων καταλυμάτων δεν ξεπερνά το 25-30% και οι διανυκτερεύσεις δεν υπερβαίνουν τις 3-4, στη δε Πάργα πολλά ξενοδοχεία έχουν ανοίξει με μεγάλη πληρότητα και μια γενικότερη αισιοδοξία για την κίνηση της τουριστικής περιόδου.

ΦΠΑ, τουρισμός και…ανταγωνισμός

 Του Θανάση Νικολαΐδη 

ΠΡΙΝ «αρπάξουν» διεθνώς τα καύσιμα, σπεύδει στον πίνακα τιμών ο βενζινάς να τις αλλάξει (προς τα πάνω). Για το αντίθετο…τεμπελιάζει, κι αν βάλεις δίπλα τους συναδέλφους του της «πειραγμένης» μάνικας, τους (κάποιους) ταξιτζήδες της ηλεκτρονικής κλεψιάς και τους «επίορκους» του δημοσίου, έχεις εικόνα της σημερινής Ελλάδας των αδιόρθωτων της πιάτσας και του Κράτους.

ΚΑΘΕΝΑΣ ό,τι μπορεί και δύναται για το ντόπιο «θύμα» και για τον αφελή(;) τουρίστα (που μας έρχεται), για τον τουρισμό-ανάσα, και το σκουπιδαριό στους δρόμους. Σκουπίδια δεκαετιών θαμμένα κι άλλα που τρυπούν τα μάτια. Το πολιτισμικό αποτύπωμα του νεοέλληνα, απείθαρχου εκ…φύσεως και απειθάρχητου σε νόμους και κανόνες, εμπλουτισμένο με τον «πολιτισμό» ξένων εισβολέων. Με τον οδοκαθαριστή ξοπίσω του(ς), να μην προλαβαίνει. (Κι αυτός, βέβαια, λούφαρε…κατά δύναμη, αλλά οι απολύσεις συνετίζουν).

ΚΑΙ πάμε στην…εστίαση που παραπέμπει σε «φασολάκια-ΞΟΥ» του παρελθόντος και στο 23%  ΦΠΑ του παρόντος, εξοντωτικού για τον εστιάτορα και απωθητικού για τον τουρίστα. Μας έρχεται (ο τουρίστας) με τον σχεδιασμό και την οικονομία του, για να του τσιμπολογήσουμε το πορτοφόλι με νόμιμες και παράνομες παρεμβάσεις μας. Από διόδια και ακριβά καύσιμα (ενίοτε νοθευμένα), μέχρι την απεικόνιση της κρατικής αφροντισιάς στη φονική λακκούβα.

ΕΡΧΕΤΑΙ, λοιπόν, ο τουρίστας, έρχεται και η μείωση του ΦΠΑ(;). Τα κλειστά και «πεθαμένα» μαγαζιά (της εστίασης) δεν πρόκειται να ξανανοίξουν. Δεν ανασταίνονται με κίνητρα ετεροχρονισμένα κι ούτε η αγορά σηκώνει το πλήθος και τον αριθμό τους, τη διάταξή τους το ένα δίπλα στο άλλο, με τα ομοειδή «προϊόντα».

ΤΟ ΦΠΑ πέφτει, αλλά τις τιμές δεν θα τις ρίξει το φιλότιμο. Ούτε ο φόβος του ελέγχου, με τον ελεγκτή να «σφυρίζει» για τον ερχομό του και τον ελεγχόμενο να βαράει «λήξη» με την αποχώρησή του. Ο κακομαθημένος εστιάτορας και ο…μάγκας ταβερνιάρης δεν θ’ αρπάξουν το μολύβι για καινούριες λίστες και μειωμένες τιμές. Η πλειοψηφία τους θα τσεπώνει τη διαφορά, χωρίς…οίκτο και διαταραχή συνείδησης, χώρια εκείνοι που θα τσεπώνουν τον ΦΠΑ στο σύνολό του.

ΠΟΙΑ δύναμη, λοιπόν, θα συμμορφώσει τον μαγαζάτορα, πέρα απ’ τον κάποιο (ανεπαίσθητο) φόβο του ελέγχου; Ο ανταγωνισμός! Ο διπλανός «γεμάτος» που έριξε τις τιμές, δίπλα σ’ εκείνον που επιμένει πονηρά και…ελληνικά. Και πώς…θυμήθηκε τον ανταγωνισμό ο «επιχειρηματίας»; Του χτύπησε την πόρτα η ανάγκη. Απ’ την κρίση φαρμάκι-γιατρικό. Με τη δίψα του για κέρδος να τη μετριάζει ο διπλανός.

ΠΗΓΗ

Σοβαρή υποβάθμιση των γεωργικών υπηρεσιών στην Ήπειρο με την κατάργηση του Περιφερειακού Κέντρου Προστασίας Φυτών και Ποιοτικού Ελέγχου Ιωαννίνων.

Ο Σύνδεσμος Γεωπόνων Νομού Ιωαννίνων με επείγουσα επιστολή που απευθύνει προς τους βουλευτές Ηπείρου, Κέρκυρας και Λευκάδας, τους Περιφερειάρχες Ηπείρου και Ιονίων Νήσων και το Γενικό Γραμματέα της Αποκεντρωμένης Διοίκησης Ηπείρου-Δυτ. Μακεδονίας, εκφράζει την έντονη ανησυχία του για την προτεινόμενη από το ΥΠΑΑΤ κατάργηση του Περιφερειακού Κέντρου Προστασίας Φυτών και Ποιοτικού Ελέγχου Ιωαννίνων, και τους καλεί να παρέμβουν άμεσα "για να αποτρέψουν την εφαρμογή μίας δομής που θα δημιουργήσει περισσότερα προβλήματα απ' όσα καλείται να λύσει". 

Στην επιστολή τους (με το περιεχόμενο της οποίας συμφωνούμε απόλυτα) οι Γεωπόνοι των Ιωαννίνων τονίζουν μεταξύ άλλων τα εξής: 

Για την Πελοπόννησο, το Περιφερειακό Κέντρο της Πάτρας θα αναλάβει την περιοχή δικαιοδοσίας του αντίστοιχου του Ναυπλίου, ενώ για την Ήπειρο προβλέπεται η κατάργηση του Περιφερειακού Κέντρου Ιωαννίνων με τις αρμοδιότητές του να μετατίθεται στο αντίστοιχο της Θεσσαλονίκης(!!!)

Προκαλεί εύλογα ερωτήματα ο τρόπος κατανομής και ο σκοπός για τον οποίο διατηρούνται δύο (2) Περιφερειακά Κέντρα (Θεσσαλονίκης και Καβάλας) στη Βόρειο Ελλάδα και εντός της ίδιας Αποκεντρωμένης Διεύθυνσης (Μακεδονίας-Θράκης) και επιλέγεται η αποδόμηση της Αποκεντρωμένης Διεύθυνσης Ηπείρου-Δυτ. Μακεδονίας με την κατάργηση της υφιστάμενης δομής όταν είναι κάτι περισσότερο από προφανές ότι η φυτοπροστασία, ο ποιοτικός έλεγχος και οι γεωργικές προειδοποιήσεις για την περιοχή της Ηπείρου, Κέρκυρας και Λευκάδας δεν μπορούν να "συντονίζονται" από τη Θεσσαλονίκη.

Όμως μεγαλύτερη ανησυχία σε όλο τον γεωτεχνικό κόσμο και τους ανθρώπους του πρωτογενή τομέα, προκαλεί η επιλογή του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων για την πλήρη απογύμνωση και την αισθητή υποβάθμιση των υπηρεσιών που θα παρέχει στους Ηπειρώτες παραγωγούς σε σχέση με την υπόλοιπη χώρα.

ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ


ΠΗΓΗ