Γιατί η Πάργα δεν τελειώνει στα τραπεζάκια της παραλίας.
Γιατί η Πάργα δεν είναι μόνο τουριστικός προορισμός.
Γιατί η Πάργα έχει χωριά, καλλιέργειες, προϊόντα.
Γιατί η Πάργα έχει ιστορία, παράδοση και πολιτισμό.
Γιατί η Πάργα είναι σε τόπο εξαίρετου φυσικού κάλλους με πλούσια χλωρίδα και πανίδα.
Γιατί η Πάργα έχει μπροστά της τον ανοιχτό ορίζοντα …
Γιατί η Πάργα έχει ανθρώπους με ανοιχτούς ορίζοντες!

Τρίτη, 30 Απριλίου 2013

Αφοπλίστε την τηλεόραση

αφοπλίστε-την-τηλεόραση 
Γράφει ο  Βασίλης Μουλόπουλος 


Ζούμε μια εθνική σχιζοφρένεια. Ζούμε σε μια Ελλάδα που βυθίζεται όλο και περισσότερο στη φτώχεια, στην εξαθλίωση, στην απελπισία, στην ταπείνωση. Και σε μια Ελλάδα τηλεοπτικού σουρεαλισμού, όπου τίποτε από αυτά δεν υπάρχει. Όπου η εικονική πραγματικότητα κυριαρχεί σε όλες τις εκφάνσεις της δημόσιας και ιδιωτικής ζωής, από τους οίκους της πολιτικής έως τις οικίες των πολιτών, παραμορφώνοντας την «πραγματική πραγματικότητα».


Η τηλεόραση έπαψε να είναι μέσο, εικόνα, απέκτησε αυθυπαρξία, είναι Η πραγματικότητα, Η εξουσία, Η πολιτική. Το μέσο είναι το μήνυμα, όπως έλεγε ο Μακ Λούα

Δεν είναι μόνο τα δελτία ειδήσεων που κατευθύνουν συνειδήσεις και ψήφους, αλλά η παρουσίαση της ζωής, η οποία σε όλες τις «πλευρές» της -από τις εκπομπές μαγειρικής ώς τα τοκ σόου, από τις ενημερωτικές εκπομπές ώς τα σίριαλ και τις τηλεπαρουσιάστριες του καναπέ και του κουτσομπολιού- μεταδίδεται στον τηλεθεατή επεξεργασμένη και μεταποιημέν.

Παρασκευή, 26 Απριλίου 2013

Τουριστική κίνηση "δύο ταχυτήτων" στους προορισμούς της Ηπείρου για τις εορτές του Πάσχα


Τουριστική κίνηση "δύο ταχυτήτων" καταγράφεται στους προορισμούς της Ηπείρου για τις ημέρες των εορτών του Πάσχα. Στα μεν χωριά του Ζαγορίου, η πληρότητα των ξενοδοχειακών μονάδων και άλλων καταλυμάτων δεν ξεπερνά το 25-30% και οι διανυκτερεύσεις δεν υπερβαίνουν τις 3-4, στη δε Πάργα πολλά ξενοδοχεία έχουν ανοίξει με μεγάλη πληρότητα και μια γενικότερη αισιοδοξία για την κίνηση της τουριστικής περιόδου.

ΦΠΑ, τουρισμός και…ανταγωνισμός


ΦΠΑ, τουρισμός και…ανταγωνισμός
 Του Θανάση Νικολαΐδη 

ΠΡΙΝ «αρπάξουν» διεθνώς τα καύσιμα, σπεύδει στον πίνακα τιμών ο βενζινάς να τις αλλάξει (προς τα πάνω). Για το αντίθετο…τεμπελιάζει, κι αν βάλεις δίπλα τους συναδέλφους του της «πειραγμένης» μάνικας, τους (κάποιους) ταξιτζήδες της ηλεκτρονικής κλεψιάς και τους «επίορκους» του δημοσίου, έχεις εικόνα της σημερινής Ελλάδας των αδιόρθωτων της πιάτσας και του Κράτους.

ΚΑΘΕΝΑΣ ό,τι μπορεί και δύναται για το ντόπιο «θύμα» και για τον αφελή(;) τουρίστα (που μας έρχεται), για τον τουρισμό-ανάσα, και το σκουπιδαριό στους δρόμους. Σκουπίδια δεκαετιών θαμμένα κι άλλα που τρυπούν τα μάτια. Το πολιτισμικό αποτύπωμα του νεοέλληνα, απείθαρχου εκ…φύσεως και απειθάρχητου σε νόμους και κανόνες, εμπλουτισμένο με τον «πολιτισμό» ξένων εισβολέων. Με τον οδοκαθαριστή ξοπίσω του(ς), να μην προλαβαίνει. (Κι αυτός, βέβαια, λούφαρε…κατά δύναμη, αλλά οι απολύσεις συνετίζουν).

ΚΑΙ πάμε στην…εστίαση που παραπέμπει σε «φασολάκια-ΞΟΥ» του παρελθόντος και στο 23%  ΦΠΑ του παρόντος, εξοντωτικού για τον εστιάτορα και απωθητικού για τον τουρίστα. Μας έρχεται (ο τουρίστας) με τον σχεδιασμό και την οικονομία του, για να του τσιμπολογήσουμε το πορτοφόλι με νόμιμες και παράνομες παρεμβάσεις μας. Από διόδια και ακριβά καύσιμα (ενίοτε νοθευμένα), μέχρι την απεικόνιση της κρατικής αφροντισιάς στη φονική λακκούβα.

ΕΡΧΕΤΑΙ, λοιπόν, ο τουρίστας, έρχεται και η μείωση του ΦΠΑ(;). Τα κλειστά και «πεθαμένα» μαγαζιά (της εστίασης) δεν πρόκειται να ξανανοίξουν. Δεν ανασταίνονται με κίνητρα ετεροχρονισμένα κι ούτε η αγορά σηκώνει το πλήθος και τον αριθμό τους, τη διάταξή τους το ένα δίπλα στο άλλο, με τα ομοειδή «προϊόντα».

ΤΟ ΦΠΑ πέφτει, αλλά τις τιμές δεν θα τις ρίξει το φιλότιμο. Ούτε ο φόβος του ελέγχου, με τον ελεγκτή να «σφυρίζει» για τον ερχομό του και τον ελεγχόμενο να βαράει «λήξη» με την αποχώρησή του. Ο κακομαθημένος εστιάτορας και ο…μάγκας ταβερνιάρης δεν θ’ αρπάξουν το μολύβι για καινούριες λίστες και μειωμένες τιμές. Η πλειοψηφία τους θα τσεπώνει τη διαφορά, χωρίς…οίκτο και διαταραχή συνείδησης, χώρια εκείνοι που θα τσεπώνουν τον ΦΠΑ στο σύνολό του.

ΠΟΙΑ δύναμη, λοιπόν, θα συμμορφώσει τον μαγαζάτορα, πέρα απ’ τον κάποιο (ανεπαίσθητο) φόβο του ελέγχου; Ο ανταγωνισμός! Ο διπλανός «γεμάτος» που έριξε τις τιμές, δίπλα σ’ εκείνον που επιμένει πονηρά και…ελληνικά. Και πώς…θυμήθηκε τον ανταγωνισμό ο «επιχειρηματίας»; Του χτύπησε την πόρτα η ανάγκη. Απ’ την κρίση φαρμάκι-γιατρικό. Με τη δίψα του για κέρδος να τη μετριάζει ο διπλανός.

ΠΗΓΗ

Σοβαρή υποβάθμιση των γεωργικών υπηρεσιών στην Ήπειρο με την κατάργηση του Περιφερειακού Κέντρου Προστασίας Φυτών και Ποιοτικού Ελέγχου Ιωαννίνων.

Ο Σύνδεσμος Γεωπόνων Νομού Ιωαννίνων με επείγουσα επιστολή που απευθύνει προς τους βουλευτές Ηπείρου, Κέρκυρας και Λευκάδας, τους Περιφερειάρχες Ηπείρου και Ιονίων Νήσων και το Γενικό Γραμματέα της Αποκεντρωμένης Διοίκησης Ηπείρου-Δυτ. Μακεδονίας, εκφράζει την έντονη ανησυχία του για την προτεινόμενη από το ΥΠΑΑΤ κατάργηση του Περιφερειακού Κέντρου Προστασίας Φυτών και Ποιοτικού Ελέγχου Ιωαννίνων, και τους καλεί να παρέμβουν άμεσα "για να αποτρέψουν την εφαρμογή μίας δομής που θα δημιουργήσει περισσότερα προβλήματα απ' όσα καλείται να λύσει". 

Στην επιστολή τους (με το περιεχόμενο της οποίας συμφωνούμε απόλυτα) οι Γεωπόνοι των Ιωαννίνων τονίζουν μεταξύ άλλων τα εξής: 

Για την Πελοπόννησο, το Περιφερειακό Κέντρο της Πάτρας θα αναλάβει την περιοχή δικαιοδοσίας του αντίστοιχου του Ναυπλίου, ενώ για την Ήπειρο προβλέπεται η κατάργηση του Περιφερειακού Κέντρου Ιωαννίνων με τις αρμοδιότητές του να μετατίθεται στο αντίστοιχο της Θεσσαλονίκης(!!!)

Προκαλεί εύλογα ερωτήματα ο τρόπος κατανομής και ο σκοπός για τον οποίο διατηρούνται δύο (2) Περιφερειακά Κέντρα (Θεσσαλονίκης και Καβάλας) στη Βόρειο Ελλάδα και εντός της ίδιας Αποκεντρωμένης Διεύθυνσης (Μακεδονίας-Θράκης) και επιλέγεται η αποδόμηση της Αποκεντρωμένης Διεύθυνσης Ηπείρου-Δυτ. Μακεδονίας με την κατάργηση της υφιστάμενης δομής όταν είναι κάτι περισσότερο από προφανές ότι η φυτοπροστασία, ο ποιοτικός έλεγχος και οι γεωργικές προειδοποιήσεις για την περιοχή της Ηπείρου, Κέρκυρας και Λευκάδας δεν μπορούν να "συντονίζονται" από τη Θεσσαλονίκη.

Όμως μεγαλύτερη ανησυχία σε όλο τον γεωτεχνικό κόσμο και τους ανθρώπους του πρωτογενή τομέα, προκαλεί η επιλογή του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων για την πλήρη απογύμνωση και την αισθητή υποβάθμιση των υπηρεσιών που θα παρέχει στους Ηπειρώτες παραγωγούς σε σχέση με την υπόλοιπη χώρα.

ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ


ΠΗΓΗ

Πέμπτη, 25 Απριλίου 2013

Toxic Crisis by Omiros Evangelinos (2012)

Η Αρχαία Νικόπολη αποκαλύπτεται










Είναι η πόλη που η ίδρυσή της συνδέθηκε όχι με μια τυχαία νίκη και σίγουρα όχι με έναν οποιονδήποτε βασιλιά. Η Νικόπολη χτίστηκε μετά τη νίκη του πρώτου αυτοκράτορα της Ρώμης, του Οκταβιανού Αύγουστου, στη Ναυμαχία του Ακτίου κατά του Μάρκου Αντώνιου και της Κλεοπάτρας, το 31 π.Χ. Είναι η πόλη σύνορο του τέλους της ελληνιστικής εποχής και της αρχής της ρωμαϊκής κυριαρχίας, στην οποία μέσα στους δέκα αιώνες της ακμής και της σημασίας της διαδραματίστηκαν γεωπολιτικές συγκρούσεις και γεγονότα που άλλαξαν τους χάρτες. Σε αυτόν τον στενό λαιμό του Αμβρακικού Κόλπου αναμετρήθηκαν η Ρώμη και το Βυζάντιο, ο παγανισμός με τον χριστιανισμό, οι Γότθοι με τους Ρωμαίους, οι Φράγκοι με τους Βούλγαρους.

Η Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδος ζητά τον αποκλεισμό της 'Χρυσής Αυγής'



Η Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδος, με επιστολή προς τον Δήμο Σουλίου, μετά τα περισυνά θλιβερά γεγονότα, για να συμμετάσχει στις φετεινές ''Γιορτές Σουλίου'', ζητά να μην προσκληθεί σ' αυτές, η ''χρυσή αυγή''.
 
souli
Αναλυτικά, η σχετική επιστολή έχει ως εξής:

Προς τη Δήμαρχο Σουλίου
Κα Σταυρούλα Μπραϊμη-Μπότση
Εις Παραμυθιά Θεσπρωτίας.

Αθήνα 23 Απριλίου 2013.

Κυρία Δήμαρχε,

Το Διοικητικό Συμβούλιο της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος στη συνεδρίαση της 22 Απριλίου 2013, συμπεριέλαβε ως θέμα ημερήσιας διάταξης και την συμπεριφορά της ''χρυσής αυγής'' κατά τις περυσινές γιορτές του Σουλίου , στις οποίες , με την παρουσία της , τις πράξεις της και τις εκφράσεις  των μελών της επεδίωξε και πέτυχε να μολύνει τις εκδηλώσεις μνήμης και τιμής του έπους των Σουλιωτών. Εκδηλώσεις που αναδεικνύουν τον ηρωϊσμό , την αυτοθυσία για την πατρίδα και τη λευτεριά . ιδέες που ούτε κατά διάνοια προσεγγίζουν το φασιστικό αυτό πολιτικό μόρφωμα.

Είμαστε απόλυτα πεπεισμένοι  ότι η ''χρυσή αυγή'' είναι ο πολιτικός  φορέας που εκφράζει το ναζισμό και το φασισμό στη χώρα μας , ο οποίος αποτελεί το αποσταγμένο και αποκρυσταλλωμένο σύστημα στόχων και πεποιθήσεων του πλέον αντιανθρωπιστικού καθεστώτος.

Τετάρτη, 24 Απριλίου 2013

ΘΡΙΑΜΒΟΣ ΤΩΝ ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΩΝ. Ψηφίστηκε ο νόμος S510 στην Αμερική που απαγορεύει την οικιακή κηπουρική.

 
Watch live streaming video from freeandrealtv at livestream.com
 
Οι πολυεθνικές, με τις ευλογίες της κυβέρνησης των ΗΠΑ, περνούν νόμο απαγόρευσης και ωθούν στην πείνα μικρο καλλιεργητές και ιδιώτες, απαγορεύοντας τη διατήρηση και φύτευση σπόρων σε λαχανόκηπους στα σπίτια. 

Αν κρίνουμε από τη στροφή που έκαναν χιλιάδες νοικοκυριά και εδώ στην Ελλάδα, που λόγω της κρίσης άρχισαν να φυτεύουν είδη πρώτης ανάγκης και λαχανικά ώστε να μπορούν να επιβιώσουν, κατανοούμε και το μέγεθος της απανθρωπιάς των πολυεθνικών που προκειμένου να ελέγξουν την ανθρωπότητα μέσω του ελέγχου της τροφής, προωθούν τέτοιες απαγορευτικές νομοθεσίες. Ο νόμος S510 είναι μόνο ένα μέρος από την προώθηση του λεγόμενου κώδικα αλιμεντάριους.

κινήµατα για το νερό στο νότο της Ευρώπης

PHOTO-29
 Συλλογή υπογραφών: Η πρωτοβουλία της Ευρωπαϊκής Οµοσπονδίας Συνδικάτων Δηµοσίων Υπηρεσιών στοχεύει στη συλλογή υπογραφών µέσω του εργαλείου «Ευρωπαϊκή Πρωτοβουλία Πολιτών», µε το οποίο 1 εκατοµµύριο πολίτες από τουλάχιστον 7 διαφορετικά κράτη µέλη και µέσα από ποσοστώσεις, µπορούν να προτείνουν νοµοθεσία στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή σε τοµείς όπου η ΕΕ έχει αρµοδιότητα να νοµοθετεί. Η πρωτοβουλία έχει ήδη συγκεντρώσει περίπου 1.300.000 υπογραφές αλλά χρειάζονται πολλές παραπάνω ώστε να ισχυροποιηθεί η φωνή των Ευρωπαίων πολιτών ενώ υπογραµµίζεται πως η ελληνική συµµετοχή βρίσκεται σε πολύ χαµηλά νούµερα.
Υπογράψτε: http://www.right2water.eu/

Τρίτη, 23 Απριλίου 2013

Καλώς ήρθατε στο Γυμνάσιο Πάργας

Η ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΠΑΡΓΑΣ


ΜΠΡΑΒΟ!!!

"Όρνιθες…2013" από το Μουσικό Σχολείο Πρέβεζας

Με οδηγό την εξαιρετική μουσική του Μάνου Χατζιδάκι, η θεατρική ομάδα του Μουσικού σχολείου τολμά να μεταφέρει σε μια σύγχρονη διασκευή την αξεπέραστη κωμωδία του Αριστοφάνη.

Η παράσταση θα γίνει την Τετάρτη 24 Απριλίου στις 20:00 στη Θεοφάνειο και οι συντελεστές μας προσκαλούν σ΄ένα ταξίδι στον κόσμο της ουτοπίας και του ονείρου…

Κίνημα Πολιτών, καταναλώνουμε ό,τι παράγουμε - Foodosophy

Θα ήθελα να συγχαρώ την εξαιρετική αυτή πρωτοβουλία του Greek Foodosophy που έρχεται να στηρίξει τα ελληνικά προϊόντα, σε μια κρίσιμη εποχή όπου ή ανεργία έχει γίνει ο καθημερινός εφιάλτης για τον λαό μας.
Εμείς, εκπροσωπώντας το «Κίνημα Πολιτών καταναλώνουμε ό,τι παράγουμε» είμαστε εδώ για να στηρίξουμε αυτή την προσπάθεια και να συνεργαστούμε μαζί σας. Το «Κίνημα Πολιτών – καταναλώνουμε ό,τι παράγουμε» ιδρύθηκε τον Οκτώβριο του 2010 κατόπιν πρωτοβουλίας εκατό προσωπικοτήτων από τα ΑΕΙ, τους Δικηγορικούς, Ιατρικούς και Τεχνικούς Συλλόγους και Επιμελητήρια, την Τοπική Αυτοδιοίκηση, τον Καλλιτεχνικό χώρο και τον Τύπο καθώς και τους Προέδρους των ανωτάτων Συνδικαλιστικών Οργάνων των Εργαζομένων του δημοσίου και ιδιωτικού τομέα και τους Προέδρους Εμπορικών και Επαγγελματικών Επιμελητηρίων.
Ο σκοπός της ίδρυσής του, τον οποίο ανελλιπώς εξυπηρετεί μέχρι σήμερα, είναι ενεργή συμμετοχή στον αγώνα της προστασίας θέσεων εργασίας, μείωση της ανεργίας, στήριξη των Ελλήνων επαγγελματιών, παραγωγών, αγροτών και του εσωτερικού τουρισμού, μέσα από την προτίμηση ελληνικών προϊόντων και υπηρεσιών.
Το σύνθημα του Κινήματος είναι:
«ντύνομαι ελληνικά, τρώω Ελληνικά, κάνω τουρισμό ελληνικά»

Δευτέρα, 22 Απριλίου 2013

Διαγωνισμός φωτογραφίας για μαθητές της Πρέβεζας

camara-de-video-y-fotos-3


Το Κέντρο Πληροφορικής και Νέων Τεχνολογιών (Κε.Πλη.Νε.Τ) Πρέβεζας σε συνεργασία με την Ελληνική Φωτογραφική Εταιρεία - Παράρτημα Πρέβεζας προκηρύσσει Διαγωνισμό Φωτογραφίας για μαθητές Γυμνασίων και Λυκείων της Περιφερειακής Ενότητας Πρέβεζας, «ώστε να ωθήσουμε τους μαθητές στην ενασχόληση με την καλλιτεχνική φωτογραφία, συνδυάζοντάς την με τις δημιουργικές δυνατότητες του διαδικτύου», όπως σημειώνεται.

Ο διαγωνισμός έχει θέμα    
«Ο τόπος μου … οι άνθρωποί του».

Η επιλογή των τριών καλύτερων φωτογραφιών θα γίνει από κριτική επιτροπή που θα ορίσουν οι διοργανωτές, ενώ παράλληλα θα υπάρχει και ξεχωριστό βραβείο κοινού με βάση τα αποτελέσματα της διαδικτυακής ψηφοφορίας. Τα κριτήρια της επιτροπής θα είναι η αισθητική και καλλιτεχνική ποιότητα, η δημιουργικότητα, η συνάφεια με το θέμα, η αυθεντικότητα και η πρωτοτυπία.

ΠΡΟΣΟΧΗ: Αυτά είναι τα επικίνδυνα εμφιαλωμένα νερά με τις απαγορευμένες ουσίες!



 Στη δημοσιότητα έδωσαν οι Οικολόγοι Πράσινοι, τα ονόματα των εταιρειών εμφιαλωμένων νερών στα οποία, σύμφωνα με μετρήσεις που έκαναν… με δική τους πρωτοβουλία, εντοπίστηκαν υψηλές συγκεντρώσεις του άκρως τοξικού εξασθενούς χρωμίου.

Πέμπτη, 18 Απριλίου 2013

Το συλλαλητήριο για το Νοσοκομείο της Πρέβεζας και η μιζέρια...

 

Γράφει ο Παναγιώτης Τσόγκας

Ως www.atpreveza.gr καλύψαμε κάθε στιγμή του συλλαλητηρίου ενάντια στην υποβάθμιση του Γ.Ν. Πρέβεζας. Προσωπικά έχει τύχει να βρεθώ ως πολίτης, αλλά και να καλύψω δημοσιογραφικά αρκετά μεγαλειώδη συλλαλητήρια στην Αθήνα με πολυποίκιλη «ανθωπογεωγραφία». Το αναφέρω αυτό, απλώς για να τονίσω πως δεν είναι η πρώτη φορά που μετέχω σε τέτοιου είδους κινητοποιήσεις.
Με λύπη μας τόσο εγώ, όσο και ο Δημήτρης ο Πάτσης προσέξαμε δημοσιεύματα και σχόλια που ισχυρίζονταν ότι η πρεβεζάνικη κοινωνία αδιαφόρησε για το ζήτημα του Νοσοκομείου. Κάτι τέτοιο μετά βεβαιότητος και όσο μπορεί να μετράει ο λόγος μου, μπορώ να πω, πως δεν ισχύει. Και θα εξηγήσω το γιατί:
Αυτός ο τεράστιος -κατ' εμέ- ποιητής, ο οποίος λέγεται Κώστας Βάρναλης, στους στίχους του αναφέρει:
«Δεν λυγάνε τα ξεράδια και πονάνε τα ρημάδια, κούτσα μια και κούτσα δυο στης ζωής το ρημαδιό.
Μεροδούλι ξενοδούλι δέρναν ούλοι οι αφέντες δούλοι, ούλοι δούλοι αφεντικό και μ’ αφήναν νηστικό και μ’ αφήναν νηστικό...».

Τετάρτη, 17 Απριλίου 2013

Η ΑΝΑΤΟΜΙΑ ΜΙΑΣ ΠΑΡΑΚΜΗΣ


kratikos-kapitalismos
Μπορεί να έχουμε κουραστεί να μιλάμε για “κρίση” εντός κι εκτός εισαγωγικών, αλλά αν εξετάσουμε την κοινωνία όπως έναν ασθενή, μπορούμε να κάνουμε διάγνωση για τους λόγους που η ασθένειά του μπορεί να οδηγήσει ακόμη και σε θάνατο! Κι αυτό γιατί τα συμπτώματα ήταν χρόνια, αλλά κανείς δεν έδινε σημασία. 

1. Απαξίωση της πολιτικής. 
Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν ενδιαφέρονταν για την πολιτική ως μέσο αλλαγής και προσέγγισης της κοινωνίας και του σχηματισμών των δομών της. Την είχαν συνδέσει με τους επαγγελματίες της, ή με τα κομματόσκυλα. Για να επιδείξει ο Έλληνας ζήλο στο πολιτικό πεδίο, θα έπρεπε να είχε συμφέρον. Ρουσφέτι ή παράσημα από την παράταξη στην οποία ανήκει. Μάλιστα το “απολιτίκ” έγινε trend, γι’ αυτό πέρασε η γραμμή, πως δεν χρειάζεται να εκφράζεις τις ιδεολογικές σου προτιμήσεις.Ακόμη χειρότερα έγιναν τα πράγματα με την μετατροπή της πολιτικής σε θέαμα. Δεν υπήρχε λόγος ν’ ασχολείσαι με την πολιτική -έτσι σου έλεγαν- γιατί το life style είχε τόσες αστραφτερές προτάσεις για σένα, που οτιδήποτε άλλο ήταν “χάσιμο χρόνου”.
. . .

Τρίτη, 16 Απριλίου 2013

Διαγωνισμός για την Ολοκληρωµένη Εφαρµογή Ενηµέρωσης Αγροτών – Πολιτών και Προώθησης των Αγροτικών Προϊόντων από την Περιφέρεια Ηπείρου.


Η Περιφέρεια Ηπείρου προκηρύσσει ανοικτό διεθνή διαγωνισµό για το έργο «Ολοκληρωµένη Εφαρµογή Ενηµέρωσης Αγροτών – Πολιτών και Προώθησης των Αγροτικών Προϊόντων της Περιφέρειας Ηπείρου».

Το έργο Υλοποιείται στο πλαίσιο του Επιχειρησιακού Προγράµµατος «Ψηφιακή Σύγκλιση» στον Άξονα Προτεραιότητας «01 – Βελτίωση της παραγωγικότητας µε αξιοποίηση των ΤΠΕ».

Αντικείµενο του έργου: Το έργο αφορά τη δηµιουργία ενός συστήµατος προώθησης και διακίνησης των αγροτικών προϊόντων της Ηπείρου και της δηµιουργίας µιας πλατφόρµας ενηµέρωσης των αγροτών και των καταναλωτών.

Δευτέρα, 15 Απριλίου 2013

Η παράδοση της Πάργας στον Αλή πασά από τους Άγγλους

 Μεγάλη Παρασκευή,15 τοῦ Ἀπρίλη 1819,ὁ ἐγγλέζος ἁρμοστής στά Ἑφτάνησα,Τόμας Μαίτλαντ,πουλάει στόν Ἀλήπασα τήν Πάργα.

«Οἱ πωληθέντες ὑπό τῶν ἀνθρώπων ἐκείνων,εἰς ὧν τήν προστασίαν εἶχον καταφύγη ἀπό πέντε ἀκριβῶς ἐτῶν» (ὅπως γράφει ὁ Σπ.Ἀραβαντινός στήν Ἱστορία Ἀλῆ Πασᾶ,σελ.264),σκάβουν τά κιβούρια τῶν γονιῶν τους,βγάζουν τά κόκκαλα,τά κάνουν σωρό στήν πλατεία,τά καῖνε,μαζεύουν τήν στάχτη καί φεύγουν γιά τούς Κορφούς.
 (ἀπό τόν ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗ τοῦ Δ.Φωτιάδη,ἐκδόσεις Κέδρος,1959).

Η Κέρκυρα ως θεματοφύλακας των κειμηλίων της Πάργας

Το 1816 η Αγγλία και η Ρωσία υπογράφουν την συνθήκη της δημιουργίας του Ανεξαρτήτου Κράτους των Ιονίων Νήσων υπό την προστασία των ¨Αγγλων δηλ.η Επτάνησος Πολιτεία μετατρέπεται σε Αγγλικό Προτεκτοράτο.

Επί αρμοστίας των Ιονίων Νήσων Θωμά Μαίτλαντ,προσωπικά ο ίδιος διαπραγματεύται με τον Αλή Πασά την πώληση της Πάργας σ’ αυτόν,έναντι του ποσού 150.000 λιρών.Για να ισχυροποιήσει δε την θέση του προς το Αγγλικό Κοινοβούλιο υιοθετεί τα επιχειρήματα του Αλή Πασά, ότι δηλαδή οι Σουλιώτες και οι Παργινοί θεωρούνται επικίνδυνοι για την Οθωμανική Αυτοκρατορία.Για τα φιλοτουρκικά αισθήματα, (συμφέροντα)ο Θωμάς Μαίτλαντ πήρε το προσωνύμιο Σουλτάν Θωμάς. Τελικά, 17/5/1817, υπογράφεται η συμφωνία πώλησης της Πάργας στην οποία ο Αλή Πασάς, μεταξύ άλλων συμφωνεί ότι δεν θα έχει καμία βλέψη προς τα Ιόνια νησιά και ότι θα σεβαστεί τις ζωές και τις περιουσίες των κατοίκων της Πάργας.


                          Τσόκος Διονύσιος: Ἡ φυγή ἀπό τήν Πάργα

Επειδή όμως δεν υπήρχε καμία εμπιστοσύνη στις υποσχέσεις του Αλή, οι Άγγλοι φρόντισαν να μην επιτρέψουν την είσοδό του στην Πάργα για περίπου ένα μήνα, δίνοντας την ευκαιρία σε όποιους Παργινούς ήθελαν, να εγκαταλείψουν τα πατρογονικά τους εδάφη. Οι εξόριστοι αφού συγκέντρωσαν όλα τους τα ιερά κειμήλια αλλά και τα οστά των προγόνων τους, μπήκαν σε πλοιάρια και οι περισσότεροι από αυτούς, περίπου 4.000,μετανάστευσαν στα Ιόνια Νησιά και κυρίως στην Κέρκυρα. Εκεί ενεπόθεσαν σε διάφορους Ναούς προς φύλαξη, τα κειμήλιά τους, με την ελπίδα της επιστροφής αυτών στην πρέπουσα θέση τους μια μελλοντική ημέρα απελευθέρωσης της πατρίδας τους.

Η πράξη αυτή των Άγγλων κατηγορήθηκε σχεδόν από όλη την Ευρώπη.

ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΠΟΤΡΑΠΕΙ Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΕΛΑΙΩΝΑ ΤΗΣ ΠΑΡΓΑΣ;

Τους τελευταίους μήνες βλέπουμε όλο και περισσοτέρους ελαιώνες να γίνουν βορά των πριονιών και ολόκληρες πλάγιες, που οι αιωνόβιες ελιές, μνημεία τής φύσης, στόλιζαν με το μεγαλείο τους να έχουν γίνει κρανίου τόπος.

Θύμα ασυνείδητων ο ενετικός ελαιώνας στην Πάργα

Μπορεί να έμεινε ανέγγιχτος στο πέρασμα του χρόνου όμως όλα ανατράπηκαν μέσα σε λίγους μήνες. 

Ο ενετικός ελαιώνας της Πάργας, ένα πραγματικό μνημείο της φύσης, δέχεται πολλαπλά χτυπήματα. Τεράστια ελαιόδεντρα κόπηκαν από τη ρίζα και έγιναν καυσόξυλα.

Παρασκευή, 12 Απριλίου 2013

ΣΗΜΑΙΑΚΑ... ΣΗΜΑΙΝΟΝΤΑ

Ήμουν οκτώ χρονών και θυμάμαι τον πατέρα μου στις εκλογές του ’81, που για να κατέβουμε στο χωριό να ψηφίσει, έπρεπε να κάνουμε πέρα τις αφίσες του Αντρέα και τις σημαίες του ΠΑ.ΣΟΚ.,
που κρέμονταν από το αμάξωμα του αυτοκινήτου, ώστε να μπορέσει να δει το δρόμο για να μην τρακάρουμε κι έτσι να καταφέρει τελικά, και να ρίξει τη σοσιαλιστική του ψήφο υπέρ της περιβόητης Αλλαγής και να μη τα ακούσει από τη μάνα μου.
Κρατούσα μια μεγάλη πράσινη σημαία, που ανέμιζε τόσο ωραία από το παράθυρο του μικρού σαραβαλακίου ενώ οι άλλοι από το απέναντι ρεύμα, ή μας κόρναραν επιδοκιμαστικά για την επιλογή μας, ή αν ήταν Νεοδημοκράτες μάς μπινελίκωναν και μάς μούτζωναν κατά βούληση.
Ο πατέρας μου τη σεβόταν αυτή τη σημαία.
Ωραία χρόνια. Και σημαδιακά, και σημαιακά.

Στο σχολείο υπήρχε γαλανόλευκη σημαία σε περίοπτη θέση.
Μας είχαν πει ότι ήταν η σημαία της Ελλάδας
Ήταν εμποτισμένη μέσα μου, οι πρόγονοι πολέμησαν για αυτήν.
Την αναρτούσαν σε κάθε ευκαιρία.
Ρε, ο επιθεωρητής να ερχόταν, αυτοί αναρτούσαν τη σημαία.
Άρχισα να σέβομαι μια σημαία.
Ήταν και κάποιοι συμμαθητές, που τις Κυριακές έτρεχαν στα γήπεδα με ποδοσφαιρικές σημαίες, κίτρινες, κόκκινες, πράσινες, σε όλα τα χρώματα, μερικές είχαν πάνω τους και συνθήματα.
Σαν τρελοί έκαναν για αυτές, πλακώνονταν στα διαλείμματα στην αυλή για αυτές,
για αυτές και για την εξύβριση του αιδοίου της μάνας τους.
Τίς σέβονταν τις σημαίες τους.
Μετά, στο πανεπιστήμιο, διάφορες σημαίες, κόκκινες, μαύρες,
κοκκινόμαυρες, μπλέ, πράσινες, πολλές από αυτές περίεργες,
άλλες εντυπωσιακές.
Μέσα στη Σχολή τα επεισόδια ήταν συχνά, ήμασταν νέοι και το αίμα έβραζε.
Αυτά τα πανιά που κρατούσαμε στηρίζονταν σε κοντάρια, που την κατάλληλη στιγμή έπεφταν πάνω στο κεφάλι του αντιπάλου κι έτσι η γαλανή σημαία εμπλεκόταν με την κόκκινη και τη μαύρη.
Η δική μας δε λερωνόταν αν το αίμα έπεφτε πάνω στο κόκκινο κομμάτι,
αν πάλι έπεφτε στο μαύρο, είχαμε δύο κοκκινόμαυρες σημαίες σε μία.
Αν το δικό μας αίμα πιτσιλούσε τη γαλάζια σημαία του αντιπάλου, είχε πρόβλημα.
Το αίμα δε φεύγει εύκολα, είναι άτιμος λεκές.
Αν διαρκούσε και αρκετή ώρα η μάχη, πού χρόνος για πλύσιμο… 
Κάποιες άλλες φορές οι δικές μας κοκκινόμαυρες έπεφταν πάνω σε άλλες,
που ήταν είτε κόκκινες είτε κοκκινόμαυρες κι αυτές σαν τις δικές μας.
Είχαμε ιδεολογικές ή διαφορές στρατηγικού στόχου κι αφού οι παλιοί, που μάς ενέπνεαν,
δεν μπόρεσαν να τίς λύσουν... θα μπορούσαμε εμείς; 
Πλέον σεβόμουν, αγαπούσα μια σημαία, τη ΔΙΚΗ μου κοκκινόμαυρη.
Μετά, στο στρατό, ξανασυναντηθήκαμε με τη γαλανόλευκη.
Είχαμε κόψει επαφές πολλά χρόνια κι όταν την ξαναείδα σε τόσο περίοπτη θέση,
είχε μπει στην ψυχή μου για τα καλά η δική μου δίχρωμη σημαία.
Εντάξει, ανεβοκατέβαζα τη γαλανόλευκη αφού βρέθηκα εκεί μέσα, αλλά σιχαινόμουν αυτή τη διαδικασία, με διέλυε.
Άρχισαν να μού τη δίνουν οι σημαίες.
Αργότερα, στις δουλειές, οι επιχειρηματικές σημαίες
έγιναν οι νεοεισερχόμενες σημαίες στη ζωή μου.
Μού είπαν ότι πρέπει να τις σέβομαι, αυτές μου δίνουν να φάω.
Ένα ήταν το σίγουρο: εγώ κι οι άλλοι εκεί μέσα μάς δίναμε να φάμε, κανείς άλλος.
Καμία σημαία δε μου έδινε τίποτα, καμία σημαία δε μου έδωσε τις ιδέες που έχω,
σε όποιο βαθμό τίς έχω και όσο μπορώ να τίς κάνω πράξη.
Αν και κατά περιόδους κράτησα κυρίως τις σημαίες που ήθελα κι είμαι υπερήφανος για αυτό,
αν και ακόμα σέβομαι τις κοκκινόμαυρες, ποτέ δε ένιωσα άνετα με οποιαδήποτε σημαία στα αλήθεια.

Όμως
Σεβόμουν και Σέβομαι τις ιδέες μου
Τους συντρόφους μου
Τις ιδέες τους και τα θέλω τους
Τις προσπάθειές τους να αλλάξουν τον κόσμο
Τους ιδεολογικούς μου αντιπάλους

Ήξερα ότι κι αυτοί κρατούσαν μια σημαία που δε θα την παρέδιδαν έτσι εύκολα,
γνώριζα όμως πως ό,τι έκαιγε και καίει μέσα μου τούς αφορούσε κι εκείνους,
ακόμα τους αφορά και δε το ξέρουν, νιώθω όμως πως κι αυτοί ζητούν Ελευθερία.

Για αυτό λέω, ότι αν θέλουμε οπωσδήποτε να ανεβοκατεβάζουμε κάτι στα κεφάλια των άλλων,
να μην είναι κοντάρια που στηρίζουν σημαίες, αλλά ιδέες, πράξεις, συντροφικότητα και αλληλεγγύη.
Μόνο έτσι δίνεις το παράδειγμα, αν οι ιδέες σου είναι ισχυρές και πανανθρώπινες.

Όλα αυτά μάς αφορούν όλους, οι ιδέες μας δεν αφορούν μόνο εμάς, αλλιώς ποιος ο λόγος να μη φτιάξουμε μια θεόκλειστη λέσχη και να βαυκαλιζόμαστε για το πόσο γαμάτοι είμαστε εμείς και οι ωραίες μας σημαίες.

Άλλωστε, ποτέ δεν ξεχνάω πως ο Μιχάλης ήταν εθνικιστής πριν γίνει διεθνιστής, α-εθνιστής και αναρχικός.
Δεν βρισκόμαστε σε γήπεδο, εδώ πρόκειται για πολιτικό αγώνα, πρόκειται για τη ζωή μας.
Ωραίες οι σημαίες, αλλά όταν κάτι παίρνει τη θέση των ιδεών σαν να είναι οι ιδέες οι ίδιες μπροστά μας, τότε κάπου το παιχνίδι χάνεται.
Όμορφα είναι τα σημαίνοντα, σηκώνονται εύκολα και κάνουν εντύπωση.
Ομορφότερα όμως τα σημαινόμενα.
Το ξέρω, είναι δυσβάσταχτα, χρειάζονται υπέρμετρη προσπάθεια, αλλά
αποζημιώνουν γιατί είναι αυτά που δημιουργούν τον Ιστορικό Κρότο.

Πέμπτη, 11 Απριλίου 2013

ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΔΙΑΛΥΣΗ ΤΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΑΣ

Επιτροπή Αγώνα Υγείας Πρέβεζας Συμπολίτισσα και Συμπολίτη. Σε καλούμε να συμμετάσχεις μαζί μας την  ΤΕΤΑΡΤΗ 17 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2013 και ΩΡΑ  12:00 το μεσημέριστη 
ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ –ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ  στο χώρο του Νοσοκομείου Πρέβεζας

                               για να διεκδικήσουμε :
  • Την ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ  ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΑΣ  ώστε να καλύπτει πλήρως τις ανάγκες του πληθυσμού της περιοχής  μας, καθώς  και των χιλιάδων επισκεπτών της.
  • ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΔΩΡΕΑΝ ΚΑΙ ΥΨΗΛΟΥ ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΥΓΕΙΑΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ , από την πρόληψη μέχρι την αποκατάσταση, χωρίς χαράτσια, συμμετοχές  και αποκλεισμούς.

ΓΙΑΤΙ Η ΥΓΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΑΓΑΘΟ.
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΜΠΟΡΕΥΜΑ ΠΡΟΣ ΔΙΑΤΙΜΗΣΗ.

Ο Κλαυσίγελως της Ανδρομάχης

 Η Λέσχη Αναγνωστών Πάργας σε συνεργασία με το Θεατρικό Εργαστήρι "Αυλαία"  σας προσκαλεί την Πέμπτη 11 Απριλίου 2013 και ώρα 20.00 στο Πνευματικό Κέντρο Πάργας με καλεσμένους τον Ευριπίδη και το Σοφοκλή για να ακουστεί ο "Κλαυσίγελως της Ανδρομάχης"

ΠΗΓΗ

100 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ

Στη Μηχανή του Χρόνου με τον Χρίστο Βασιλόπουλο. Έκτακτη δίωρη επετειακή εκπομπή.
 Πέμπτη 11 Απριλίου απόγευμα, 
16.00-18.00, στη ΝΕΤ


Α΄ μέρος: ΤΟ ΕΠΟΣ ΤΩΝ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ Β΄ μέρος: O ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΩΝ ΚΑΤΑΣΚΟΠΩΝ ΚΑΙ Η ΤΕΛΙΚΗ ΜΑΧΗ Με τη συμπλήρωση 100 χρόνων από την απελευθέρωση της Ηπείρου, η «Μηχανή του Χρόνου» παρουσιάζει σε δύο εκπομπές- ντοκιμαντέρ για τις θρυλικές μάχες των οχυρών του Μπιζανίου που ολοκλήρωσαν το διπλασιασμό των συνόρων της Ελλάδας κατά τον Α΄ βαλκανικό πόλεμο.

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΔΩ

Τετάρτη, 10 Απριλίου 2013

«Τοπικές δράσεις κοινωνικής ένταξης για ευάλωτες ομάδες στην Περιφερειακή Ενότητα Πρέβεζας»

«Τοπικές δράσεις κοινωνικής ένταξης για ευάλωτες ομάδες στην Περιφερειακή Ενότητα Πρέβεζας»
Η ΕΤΑΝΑΜ ΑΕ ΟΤΑ, ως εταίρος της Αναπτυξιακής Σύμπραξη με την επωνυμία «ΠΡΟΣΑΡΜΟ-ΖΩ», για την υλοποίηση της πράξης με τίτλο «Τοπικές δράσεις κοινωνικής ένταξης για ευάλωτες ομάδες στην Περιφερειακή Ενότητα Πρέβεζας», στο πλαίσιο της δράσης 3: «Τοπικές δράσεις κοινωνικής ένταξης για ευάλωτες ομάδες» της Κατηγορίας Παρέμβασης 1: «Πρόληψη και αντιμετώπιση του κοινωνικού αποκλεισμού ευπαθών ομάδων του πληθυσμού» του Θεματικού Άξονα Προτεραιότητας 4: «Πλήρης ενσωμάτωση του συνόλου του ανθρώπινου δυναμικού σε μια κοινωνία ίσων ευκαιριών», του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Ανάπτυξη Ανθρώπινου Δυναμικού» 2007-2013» ΠΡΟΣΚΑΛΕΙ τους/τις ενδιαφερόμενους/ες που πληρούν τις σχετικές προϋποθέσεις για την υποβολή αιτήσεων συμμετοχής στην εν λόγω Πράξη.
Η πράξη συγχρηματοδοτείται από το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείου (ΕΚΤ), έχει δικαιούχο την Αναπτυξιακή Σύμπραξη «ΠΡΟΣΑΡΜΟ-ΖΩ» και περιοχή εφαρμογής των δράσεών της την Περιφερειακή Ενότητα Πρέβεζας.
Οι Εταίροι που συμμετέχουν στην Αναπτυξιακή Σύμπραξη είναι:
1. ΚΕΚ/ΚΕΑΑΠ Α.Ε. ΟΤΑ
2. ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΗΠΕΙΡΟΥ- ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΠΡΕΒΕΖΑΣ
3. ΔΗΜΟΣ ΠΡΕΒΕΖΑΣ
4. ΔΗΜΟΣ ΠΑΡΓΑΣ
5. ΔΗΜΟΣ ΖΗΡΟΥ
6. ΕΤΑΝΑΜ ΑΕ ΟΤΑ
7. ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΠΡΕΒΕΖΑΣ
8. Κ.Ε.Κ ΙΝ.Ε/Γ.Σ.Ε.Ε

Τρίτη, 9 Απριλίου 2013

Επιδότηση 10.000 ευρώ σε 7000 «καινοτόμους» νέους

epidothsh-10.000-evrw-se-7000-kainotomous-neous
Πρόγραμμα επιδότησης, το ύψος της οποίας θα μπορεί να φτάσει στις 10.000 ευρώ ετοιμάζει ο ΟΑΕΔ για νέους ηλικίας έως 35 ετών. Το πρόγραμμα θα αφορά σε νέους οι οποίοι θα θελήσουν να αναπτύξουν την δική τους επιχειρηματική δραστηριότητα με έμφαση στην «καινοτομία»
 
Στο νέο πρόγραμμα το οποίο θα φέρει τον τίτλο «επιχειρηματικότητα νέων με έμφαση στην καινοτομία» θα ενταχθούν 7000 νέοι εφόσον πληρούν το ηλικιακό κριτήριο. Την επιδότηση, θα λάβουν όσοι νέοι καταθέσουν φάκελο ανάπτυξης δραστηριότητας στην οποία θα εμπλέκονται οι ίδιοι. Θα υπάρξουν περιορισμοί ως προς τους κλάδους και τους τομείς άσκησης αυτής της δραστηριότητας καθώς ο ΟΑΕΔ προτάσσει την ύπαρξη καινοτομίας.

Οι δραστηριότητες που θα θεωρηθούν «καινοτόμες» θα αναφέρονται στην προκήρυξη του προγράμματος. Μεταξύ αυτών, αναμένεται να συμπεριληφθούν οι τεχνολογίες εξοικονόμησης ενέργειας, οι «πράσινες τεχνολογίες», οι εφαρμογές ψηφιακής τεχνολογίας κλπ.

Δευτέρα, 8 Απριλίου 2013

Το περιστατικό του Σαββάτου με τον Άγγλο επισκέπτη, καμπανάκι για το Κ.Υ Πάργας

Είναι πασίγνωστο ότι η Πάργα - ως κατεξοχήν τουριστικός δήμος της Ηπείρου και όχι μόνο- αποτελεί ελκυστικό προορισμό, για δεκάδες χιλιάδες ξένων και Ελλήνων επισκεπτών. Προς αυτή την κατεύθυνση επιβάλλεται να μπορεί να ανταποκριθεί τουλάχιστον στα αυτονόητα στον τομέα της υγείας και όχι να εκτίθεται,γιατί δεν εκτίθεται η Πάργα, αλλά η χώρα, όταν ένα κέντρο υγείας, δεν έχει τα απαραίτητα εχέγγυα για να προσφέρει τις υπηρεσίες που απαιτούνται.

Το περασμένο Σάββατο στην Πάργα έλαβε χώρα περιστατικό με Άγγλο τουρίστα, ο οποίος υπέστη εγκεφαλική αιμοραγία, μεταφέρθηκε στο γενικό-νοσοκομείο Πρέβεζας και από εκεί στο Πανεπιστημιακό νοσοκομείο Ιωαννίνων. Ούτε στην Πάργα, ούτε στην Πρέβεζα, μπορούσαν να προσφερθούν οι υπηρεσίες υγείας στον Άγγλο επισκέπτη, όμως, είναι ένα καμπανάκι, για τη λειτουργία του Κέντρου υγείας στην Πάργα, που ήδη έχει δεχθεί τους πρώτους επισκέπτες της, για την καλοκαιρινή σαιζόν. Θα πρέπει κυρίαρχα οι βουλευτές μας να τρέξουν την υπόθεση της εύρρυθμης και αποτελεσματικής λειτουργίας του κέντρου υγείας Πάργας, αφού είναι δεδομένο ότι περισσότεροι από 40 χιλιάδες επισκέπτες θα βρίσκονται και φέτος στην Πάργα.Δεν θα πρέπει σε καμία περίπτωση να εκτεθεί η περιοχή μας, αλλά και η χώρα, επιβάλλεται το κέντρο υγείας Πάργας, να είναι στην καλύτερη δυνατή κατάσταση, αναφορικά με τις υπηρεσίες που προσφέρει!

Σπύρος Πλέουρας

ΕΚΔΗΛΩΣΗ Ενάντια στην Ε.Ο.Ζ. Πωγωνίου




Η Ομάδα Πρωτοβουλίας ενάντια στην Ειδική Οικονομική Ζώνη (ΕΟΖ) στο Πωγώνι διοργανώνει εκδήλωση-συζήτηση την Τετάρτη 10 Απριλίου και ώρα 19.00 στην αίθουσα της Περιφέρειας Ηπείρου στη στοά Σάρκα με θέμα "ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΟΖ ΠΩΓΩΝΙΟΥ" Καλούμε την Τοπική Αυτοδιοίκηση, τους φορείς και όλους τους πολίτες της Ηπείρου να ενώσουν τις φωνές τους μαζί μας για να αποτρέψουμε το κοινωνικό και περιβαλλοντικό έγκλημα που πάει να συντελεστεί στον τόπο μας.
Θα μιλήσουν:
Τέρενς Κουϊκ, Δημοσιογράφος
Γιάννης Καραγιάννης, Οικονομολόγος
Μίλτος Μπούκας, Επιχειρηματίας
Παναγιώτης (Τσούνης) Βοστινιώτης, Εκπρόσωπος Ομάδας Πρωτοβουλίας
ΟΧΙ ΕΙΔΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΖΩΝΗ ΣΤΟ ΠΩΓΩΝΙ
ΟΧΙ ΣΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΚΕΝΤΡΟΥ ΚΡΑΤΗΣΗΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΣΤΟ ΠΩΓΩΝΙ
ΚΑΝΕΝΑ ΚΑΤΕΡΓΟ - ΚΑΝΕΝΑ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Ζωή - Δουλειά - Αξιοπρέπεια ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ!  


Επικοινωνία:http://enantiaeoz.blogspot.gr/  e-mail: vostiniotis@yahoo.gr

Σάββατο, 6 Απριλίου 2013

ΟΔΗΓΟΣ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΜΙΚΡΟ "ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟ" ΛΑΧΑΝΟΚΗΠΟ - ΕΚΔΟΘΗΚΕ ΤΟ 1941 ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΒΙΩΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ

Το χειμώνα του 1941 ο γεωπόνος Νικόλαος Βοσυνιώτης τµηµατάρχης στους ∆ηµοτικούς Κήπους της Αθήνας άρτι αφιχθείς από τις Βερσαλίες -όπου έχει διδαχθεί την γεωπονία- αποφασίζει να συγγράψει έναν εύχρηστο οδηγό που περιλαµβάνει οδηγίες για να φτιάξει ο κάθε πολίτης της Αθήνας, φθηνά και εύκολα, έναν µικρό «οικογενειακό» λαχανόκηπο για την επιβιώσή του.
Σε αυτή τη διεύθυνση μπορείτε να δείτε σε ψηφιακή μορφή την επίκαιρη όσο ποτέ εργασία του…
http://web.amna.gr/newpage/laxanokipos/?id=2012_03_21_12_13_31&pg=12&prj=projects&cst=customize
εξαιρετικό διαβάζεται μονορούφι και ειναι αναλυτικότατος!!


bioprasino.gr

Παρασκευή, 5 Απριλίου 2013

Ψήφισμα κατά του Υδροηλεκτρικού Έργου στον ποταμό Καλαμά


Ψήφισμα

Η Λαϊκή Συνέλευση που έγινε σήμερα 31 Μαρτίου 2013, ώρα 11πμ., στο Παλιοχώρι Φιλιατών Θεσπρωτίας, ύστερα από πρόσκληση Προέδρων Τοπικών Κοινοτήτων της περιοχής και πρωτοβουλίας πολιτών, με συμμετοχή αντιδημάρχων, δημοτικών συμβούλων και Προέδρων Τοπικών Κοινοτήτων του Δήμου Φιλιατών, εκπροσώπων φορέων, αγροτών, κατοίκων της περιοχής και πολιτών, αφού ενημερώθηκε από μηχανικούς, γεωπόνους, βιολόγους κλπ., για το έργο και για την Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων του σχεδιαζόμενου από την ιδιωτική εταιρεία «ΤΕΡΝΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ - ΔΕΗ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ ΠΗΓΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ Α.Ε.» Υδροηλεκτρικού Έργου στον ποταμό Καλαμά, στην περιοχή  Δονάτου (Βίλλιας) - Αβαρίτσας και αφού ακούστηκαν οι απόψεις των συμμετεχόντων,

Αποφασίζει

1.       Τοποθετείται ενάντια στην κατασκευή του συγκεκριμένου αυτού έργου, όπως σχεδιάζεται, γιατί θα έχει δυσμενείς επιπτώσεις, στο οικοσύστημα του ποταμού, στο άμεσο φυσικό περιβάλλον, στις αναπτυξιακές / παραγωγικές επιλογές και δυνατότητες των κατοίκων της ευρύτερης περιοχής. Συντάσσεται έτσι και με την ομόφωνη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου Φιλιατών και την θέση Τοπικών Κοινοτήτων καθώς και σχετιζομένων με το έργο δημόσιων υπηρεσιών.

2.       Απαιτεί από τις αρμόδιες Αρχές να μην προχωρήσουν στην αδειοδότηση του έργου αυτού

3.       Απαιτεί να σταματήσει ο ανεξέλεγκτος, χωρίς αρχές και χωρίς την ενημέρωση - συναίνεση της τοπικής κοινωνίας, σχεδιασμός έργων στον Καλαμά καθώς και να σταματήσει η συνεχιζόμενη ρύπανσή του κυρίως από τα λύματα του Λεκανοπεδίου Ιωαννίνων και από κάθε άλλη πηγή

4.       Αντιπροσωπεία της Συνέλευσης να επισκεφθεί άμεσα τον Γενικό Γραμματέα της Αποκεντρωμένης Διοίκησης Ηπείρου - Δυτικής Μακεδονίας για να εκφράσει την θέληση της Λαϊκής Συνέλευσης

5.       Να προχωρήσει σε περιοδεία ενημέρωσης όλων των χωριών και των κατοίκων της περιοχής για την καλύτερη ενημέρωση και συμμετοχή του κόσμου

6.       Να οργανώσει και να συνεχίσει τον λαϊκό αγώνα, με κάθε τρόπο, μέχρι την οριστική αποτροπή υλοποίησης  του συγκεκριμένου έργου

7.       Να δοθεί το ψήφισμα σε όλες τις κεντρικές- περιφερειακές-τοπικές αρχές και στα ΜΜΕ.

31 Μαρτίου 2013

Παλιοχώρι Φιλιατών Θεσπρωτίας

Το Προεδρείο της Λαϊκής Συνέλευσης

(Ακολουθούν υπογραφές των παρευρεθέντων)

Σου δίνω, μου δίνεις, πατσίσαμε

Από τα μέσα του '90 αρκετές κοινότητες του Διαδικτύου πρεσβεύουν, προωθούν και εφαρμόζουν την ανταλλαγή προϊόντων και υπηρεσιών, υποστηρίζοντας ότι δεν αποτελεί μόνο μία πολύ καλή λύση για όσους αντιμετωπίζουν οικονομικές δυσκολίες, αλλά και για όσους πιστεύουν ότι μπορούμε να ζήσουμε χωρίς να χρησιμοποιούμε χρήματα.

«Κάνουμε μικροδουλειές, ανταποδίδουμε τη φιλοξενία», λέει ο Γερμανός Ραφαέλ Φέλμερ Η βασική ιδέα είναι απλή: κάποιος που παράγει φρούτα μπορεί να ανταλλάξει ορισμένα από αυτά με άλλο προϊόν που χρειάζεται, εφόσον φυσικά βρει κάποιον που να προσφέρει αυτό το προϊόν και να ενδιαφέρεται για... φρούτα. 

Αντιστοίχως παρέχονται ανταλλαγές υπηρεσιών: κάποιος προσέχει τον κήπο μας και λαμβάνει ως αντάλλαγμα φαγητό ή ρούχα ή κάποιος που γνωρίζει μία ξένη γλώσσα προσφέρει δωρεάν μαθήματα και λαμβάνει ως αντάλλαγμα κάτι που χρειάζεται. 

Εδώ και τουλάχιστον μία δεκαετία αντίστοιχα κινήματα πέρασαν από την εικονική στην αληθινή πραγματικότητα. Στη Γερμανία, στη Βρετανία, στη Φινλανδία, στις ΗΠΑ, στη Ν. Αφρική υπάρχουν άνθρωποι και ομάδες που «ζουν χωρίς λεφτά» υποστηρίζοντας ότι στην ανταλλαγή προϊόντων και υπηρεσιών χωρίς τη «μεσολάβηση» χρημάτων κρύβεται η ουσιαστική επανάσταση που θα οδηγήσει την ανθρωπότητα σε νέα επίπεδα εξέλιξης. 

Τα ερωτήματα είναι πολλά και μεγάλα. 

Για ένα όμως πρώτο βήμα στην αξιοποίηση προϊόντων που δεν χρειαζόμαστε αλλά μπορούν να χαρίσουν χαρά ή να εξυπηρετήσουν κάποιον άλλο, μπορείτε να επισκεφθείτε τις ακόλουθες (μερικές μόνο από τις πολλές) ιστοσελίδες: 

http://www.xariseto.gr/ («Μην το πετάς, χάρισε το...»).
http://fasouli.wordpress.com/ (Δίκτυο ανταλλαγής και αλληλεγγύης).
http://www.peliti.gr/ (Πανελλαδικό δίκτυο ανταλλαγής αγαθών και υπηρεσιών).
http://www.lets.net.gr/ (Συναλλαγές χωρίς χρήματα). 

Τετάρτη, 3 Απριλίου 2013

Πολιτικές αναταραχές λόγω των οικοπέδων



Πολιτική θύελλα προκαλεί στο Δήμο Πάργας η δικαστική εξέλιξη της υπόθεσης των οικοπέδων που κατέληξαν σε χέρια ιδιωτών στον πρώην δήμο Φαναρίου.

Δύο πρώην δήμαρχοι της περιοχής, που διατέλεσαν από το 2002 μέχρι το 2010, είναι αντιμέτωποι με βαρύτατες κατηγορίες, καθώς όπως φαίνεται δεν φρόντισαν να υπερασπιστούν τα συμφέροντα του Δήμου.

Περισσότερα από εβδομήντα οικόπεδα –εκτάσεις, κατέληξαν μέσω δικαστηρίων στα χέρια ιδιωτών. Οι ιδιώτες πρώτα καταπατούσαν και μετά διεκδικούσαν μέσω της δικαιοσύνης. Ο Δήμος συνήθως δεν παρίστατο στα δικαστήρια με αποτέλεσμα να κερδίζουν τις υποθέσεις. Αυτό που φημολογείται έντονα είναι ότι μεταξύ των ιδιοκτητών που προέκυψαν από τη διαδικασία αυτή, περιλαμβάνεται και πολιτικό πρόσωπο της Πρέβεζας, γεγονός που ανεβάζει κατακόρυφα το θερμόμετρο της πολιτικής αντιπαράθεσης που ακολουθεί τη δικαστική εξέλιξη.

Ο σημερινός δήμαρχος Πάργας Αθανάσιος Λιόλιος δηλώνει αποφασισμένος να μην αφήσει την υπόθεση αυτή να κλείσει αλλά να διεκδικήσει με κάθε πρόσφορο μέσο την επαναφορά των εκτάσεων αυτών στο Δήμο.

Απομένει να φανεί στην πράξη αν το θέμα θα απασχολήσει το Δημοτικό Συμβούλιο Πάργας, το αμέσως επόμενο διάστημα και ποια απόφαση θα λάβει.

ΠΗΓΗ

Ecodriving-Οικολογική (οικονομική) Οδήγηση


Γράφει η  Ελένη Τομπέα

H Οικολογική Οδήγηση (Ecodriving), είναι ο τρόπος οδήγησης ο οποίος συμβάλλει στην μείωση κατανάλωσης καυσίμου (αυτόματα καθίσταται και ως οικονομική οδήγηση) και την μείωση των εκπομπών αερίων και ρύπων που ευθύνονται για την μόλυνση της ατμόσφαιρας (φαινόμενο του θερμοκηπίου).

Πιο συγκεκριμένα, οδηγώ Οικολογικά ακολουθώντας τις παρακάτω σημαντικότερες  τεχνικές:

1) Αλλάζω ταχύτητα στις 2.000-2.500 στροφές
2) Οδηγώ με σταθερή ταχύτητα
3) Επιβραδύνω το όχημα μου ομαλά
4) Σβήνω τον κινητήρα σε περίπτωση στάσης
5) Κάνω τακτική συντήρηση του οχήματος και ιδιαίτερα των ελαστικών
6) Κάνω συνετή χρήση του κλιματισμού
7) Αποφεύγω άσκοπες επιταχύνσεις και επιβραδύνσεις

Σημαντικότερο όφελος από τον συγκεκριμένο τρόπο οδήγησης είναι η μείωση  της κατανάλωση καυσίμων και εκπομπών ρύπων περίπου 10-25%!

Στο σημείο αυτό αξίζει να αναφέρουμε τα υβριδικά αυτοκίνητα.

‘Ένα υβριδικό αυτοκίνητο συνδυάζει με τον καλύτερο τρόπο δύο τύπους κινητήρα, τον συμβατικό (εσωτερικής καύσης) και τον ηλεκτροκινητήρα (με μηδενικές εκπομπές ρύπων). O «οικολογικός κινητήρας» (ηλεκτροκινητήρας) είναι υπεύθυνος για την κίνηση του οχήματος σε κάθε ξεκίνημα και σε πορεία χαμηλών ταχυτήτων. Ο δε συμβατικός βενζινοκινητήρας χρησιμοποιείται για την κίνηση του αυτοκινήτου σε υψηλές ταχύτητες, όταν δηλαδή απαιτείται μεγαλύτερη ισχύ. Στις περιπτώσεις που θα χρειαστεί η μέγιστη ισχύς, όπως σε μια ανηφόρα ή ένα προσπέρασμα, τότε γίνεται συνδυασμός και των δύο κινητήρων.

Επομένως η επιλογή ενός υβριδικού (οικολογικού) αυτοκινήτου με τον συνδυασμό των δύο αυτών κινητήρων, μειώνει αισθητά την κατανάλωση ενέργειας έως 40-50%, βοηθώντας έτσι στη μείωση κατανάλωσης καυσίμων (οικονομικό όφελος) και συνάμα σημαντική μείωση εκπομπών ρύπων.
Περιβαλλοντικές λύσεις λοιπόν όσον αφορά την αυτοκίνηση, είναι είτε η αλλαγή του τρόπου οδήγησης (ecodriving) είτε  η επιλογή αγοράς ενός υβριδικού αυτοκινήτου.

ΠΗΓΗ

«Άρρωστη» η Ευρώπη λόγω της οικονομικής κρίσης

health5
Σύμφωνα με έρευνα που δημοσιεύτηκε στην ιατρική επιθεώρηση Lancet, για την υγεία στην Ευρώπη,   η οικονομική κρίση έχει επηρεάσει σε μεγάλο βαθμό την υγεία, με ξεσπάσματα μεταδοτικών  ασθενειών, όπως του AIDS, ακόμα και ελονοσίας στην Ελλάδα, καθώς και με αύξηση των αυτοκτονιών.

Το Reuters αναφέρει πως όλο και λιγότεροι  άνθρωποι έχουν πρόσβαση σε φάρμακα ή μπορούν να απευθυνθούν σε κάποιον ιατρό, λόγω της μείωσης του ατομικού αλλά και του οικογενειακού τους εισοδήματος. Η αύξηση δε της ανεργίας έχει επιφέρει ραγδαία άνοδο στα ποσοστά ανθρώπων που πάσχουν απο κατάθλιψη.

Η σημερινή πολιτική και οικονομική κατάσταση στην Ευρώπη, κυρίως στον Ευρωπαικό Νότο όπως αναφέρει η έρευνα, δεν μπορεί να προσφέρει την αναγκαία βοήθεια στον τομέα της υγείας.  Ένα ισχυρό προνοιακό σύστημα είναι απαραίτητο, που δυστυχώς δεν υφίσταται.

Πληροφορίες απο ΑΜΠΕ


 

Πηγή http://socialpolicy.gr/2013/04/%ce%ac%cf%81%cf%81%cf%89%cf%83%cf%84%ce%b7-%ce%b7-%ce%b5%cf%85%cf%81%cf%8e%cf%80%ce%b7-%ce%bb%cf%8c%ce%b3%cf%89-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%bf%ce%b9%ce%ba%ce%bf%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%b9%ce%ba%ce%ae.html?fb_source=pubv1#.UVsIbDfPFn4

Δευτέρα, 1 Απριλίου 2013

Μαγιάτικο στεφάνι από την Αρχαιότητα


Μαγιάτικο στεφάνι από την Αρχαιότητα
Η ανθοφορία της φύσης ταυτίζεται με ένα έθιμο 
που «κατάγεται» από τα Ανθεστήρια 
και παραμένει σχεδόν αναλλοίωτο ως σήμερα
Μαγιάτικο στεφάνι από την Αρχαιότητα



Χρονολογικά τελευταίος μήνας της άνοιξης ο Μάιος, είναι όμως εκείνος ο μήνας που έχει ταυτιστεί με την καρποφορία και την ανθοφορία της φύσης. Ο καιρός γίνεται όλο και πιο καλοκαιρινός - όπως μάλιστα το αντιλαμβανόμαστε και σήμερα - με τη θερμοκρασία να ανεβαίνει και τις ανοιξιάτικες μυρωδιές από τα άνθη των δένδρων και των λουλουδιών να μεθούν την ατμόσφαιρα.

Γι' αυτό και το πλέον παραδοσιακό αλλά και τυπικό έθιμο της πρώτης ημέρας του μήνα είναι το μαγιάτικο στεφάνι. Την Πρωτομαγιά το βρίσκουμε σε κάθε ελληνικό σπίτι, κρεμασμένο στο μπαλκόνι ή στην εξώπορτα, σε όλη τη χώρα. Οι ρίζες του προέρχονται από την Αρχαιότητα, καθώς στην ιερή πομπή των Ανθεστηρίων οι Αθηναίοι βάδιζαν προς τον ναό του Παρθενώνα κρατώντας κάνιστρα με άνθη. Εκτός όμως από τη λατρευτική πομπή, κατά τη διάρκεια των Θαργηλίων - εορτή για τον Θαργηλιώνα, μήνα αντίστοιχο με τον Μάιο - σχημάτιζαν λατρευτική πομπή προς τιμήν του Ηλιου και των Ωρών, δηλαδή των εποχών που συντελούσαν στην ωρίμανση των καρπών. Παράλληλα γιόρταζαν και την επιστροφή της Περσεφόνης από τον Αδη, σημάδι ότι ανθίζει ξανά η φύση, μιας και η μητέρα της, η Δήμητρα - θεά της γονιμότητας και της γης - χαιρόταν, με αποτέλεσμα την καλοκαιρία και την αναγέννηση της φύσης.

Σε αυτή την πομπή οι πιστοί κρατούσαν ένα πράσινο κλαδί ελιάς και επάνω σε αυτό κρεμούσαν καρπούς όπως σύκα αλλά και μικρά φλασκιά με κρασί, λάδι και μέλι. Μετέπειτα το κλαδί αυτό αντικαταστάθηκε από κλαδιά οπωροφόρων δέντρων, στα οποία κρέμονταν πορτοκάλια και λεμόνια.

Πώς να φτιάξετε τον δικό σας Μάη
Για να φτιάξετε το δικό σας μαγιάτικο στεφάνι χρειάζεται μόνο καλή διάθεση, δημιουργικότητα, φαντασία και, φυσικά, αρκετά πολύχρωμα λουλούδια. Αφού μαζέψετε λοιπόν τα λουλούδια και την απαραίτητη διακοσμητική πρασινάδα της αρεσκείας σας, τα συγκεντρώνετε σε μικρά μπουκετάκια. Στη συνέχεια θα πρέπει να δημιουργήσετε ένα στρογγυλό στεφάνι από ευλύγιστα κλαδιά - συνήθως λυγαριάς. Επειτα με σπάγκο ή λεπτά συρματάκια δένετε τα μπουκετάκια πάνω στον ξύλινο σκελετό. Συνεχίζετε τη διαδικασία ώσπου να καλύψετε όλη την επιφάνεια του στεφανιού σας.   

Ισως για πολλούς η πιο εύκολη λύση για τον Μάη είναι να τον αγοράσουν είτε από το πλησιέστερο ανθοπωλείο είτε από κάποια έκθεση ανθοκομίας που λαμβάνει χώρα αυτές τις ημέρες. Επειδή όμως η ημέρα της Πρωτομαγιάς είναι ημέρα αργίας και οι οικογένειες εκδράμουν, είναι η ιδανική ευκαιρία για να μαζέψετε και τα λουλούδια της επιλογής σας, δημιουργώντας ένα οικονομικό στεφάνι της αρεσκείας της.
(...)

Κωνσταντάτου Ελένη 
ΠΗΓΗ