Γιατί η Πάργα δεν τελειώνει στα τραπεζάκια της παραλίας.
Γιατί η Πάργα δεν είναι μόνο τουριστικός προορισμός.
Γιατί η Πάργα έχει χωριά, καλλιέργειες, προϊόντα.
Γιατί η Πάργα έχει ιστορία, παράδοση και πολιτισμό.
Γιατί η Πάργα είναι σε τόπο εξαίρετου φυσικού κάλλους με πλούσια χλωρίδα και πανίδα.
Γιατί η Πάργα έχει μπροστά της τον ανοιχτό ορίζοντα …
Γιατί η Πάργα έχει ανθρώπους με ανοιχτούς ορίζοντες!

Κυριακή, 30 Οκτωβρίου 2011

Εάν όχι τώρα, πότε; Εάν όχι εμείς, ποιοι;


"Ενα νέο ΕΑΜ είναι σήμερα ώριμο τέκνο της ανάγκης"

της Σοφίας Σακοράφα

Ο δεύτερος παγκόσμιος πόλεμος παρήγαγε την καταστροφή που είχε ανάγκη το σύστημα, ώστε να τη μετατρέψει σε ευκαιρία, προκειμένου να βγει από την κρίση του μεσοπολέμου. Το γεγονός ότι σήμερα συγκροτεί ένα παρόμοιο σκηνικό καταστροφής και ανθρωποθυσιών, αυτή τη φορά μέσω ενός αδυσώπητου οικονομικού πολέμου, νομίζω ότι ελάχιστοι το αρνούνται. Αυτή η αναλογία των ιστορικών και των πολιτικών στιγμών, οδηγεί πολύ κόσμο στη σκέψη ΄΄ εάν όχι τώρα, πότε;΄΄
Εάν σήμερα που ο λαός εξοντώνεται, η εθνική ανεξαρτησία γκρεμίζεται, η δημοκρατία εκτρέπεται, δεν καταφέρουμε να αντισταθούμε συγκροτώντας ένα Μέτωπο πολιτικών και κοινωνικών δυνάμεων, τότε πότε θα γίνει αυτό;
Εκτιμώ ότι οι περισσότεροι συμφωνούν ότι η ιστορική συγκυρία είναι επιτακτικά ώριμη για τη συγκρότηση ενός μετώπου, ενός νέου ΕΑΜ.
Λέω οι περισσότεροι γιατί υπάρχουν δυνάμεις, οι οποίες μπλοκάρουν αυτή την αναγκαιότητα θέτοντας ως προκείμενο, το επικείμενο.
Θέτοντας λοιπόν, ως τροχοπέδη για την έναρξη έστω ενός διαλόγου, το φορτισμένο ερώτημα ΄΄Μέτωπο ρήξης ή ενσωμάτωσης;΄΄, δημιουργούν, κατά την άποψή μου, εμπόδια τεχνητά, για να μην πω μεταφυσικά.
Το ζήτημα της ρήξης ή της ενσωμάτωσης είναι αναπόσπαστο με τον πολιτικό συσχετισμό δυνάμεων. Είναι ιστορικό δεδομένο ότι το ίδιο το κίνημα θέτει συγκεκριμένα ζητήματα γύρω από τα οποία αναπτύσσονται πολιτικές απαντήσεις και πολιτικές επιλογές που βασίζονται σε ένα συγκεκριμένο συσχετισμό δυνάμεων αλλά και δημιουργούν νέους συσχετισμούς.

Εκ των ιδρυτών του ΕΑΜ υπήρξε ο Ηλίας Τσιριμώκος. Σκεφτείτε το μέγεθος της καταστροφής, εάν κάποιοι φοβούμενοι την προδιαγεγραμμένη ενσωμάτωση του Τσιριμώκου – ενσωμάτωση έως προσήλωσης στα ανάκτορα το 1965 – δεν ίδρυαν το ΕΑΜ.

Ή ακόμη χειρότερα σκεφτείτε το μέγεθος της τραγωδίας εάν κάποιοι φοβούμενοι μήπως ο ΄΄ ενσωματωμένος΄΄ Τσιριμώκος, οδηγήσει και το ΕΑΜ σε ενσωμάτωση, δεν ίδρυαν το ΕΑΜ.

Το ΕΑΜ που ριζοσπαστικοποίησε συνειδήσεις, που δημιούργησε ένα πρωτόγνωρο για την Ευρώπη αριστερό συσχετισμό δυνάμεων, το ΕΑΜ που σήμερα αποτελεί ΄΄ ώριμο τέκνο της ανάγκης΄΄, δεν εκβιάζει εκ των προτέρων απαντήσεις, αλλά είχε και εν δυνάμει πρέπει να αποκτήσει τη δύναμη, την ασφάλεια και την ωριμότητα να παράγει απαντήσεις, να παράγει εξελίξεις.

Μια δεύτερη σκέψη που γεννιέται ακριβώς λόγω της αναλογίας των ιστορικών στιγμών είναι εάν όχι εμείς, τότε ποιοι;
Στο εμείς θα έπρεπε να απαντήσουν, κατά την άποψή μου, όλοι. Η κομμουνιστική, η ριζοσπαστική, η εξωκοινοβουλευτική, η σοσιαλιστική αριστερά, οι δυνάμεις της οικολογίας.

Προερχόμενη από το χώρο της μεγάλης δημοκρατικής παράταξης, από το ΠΑΣΟΚ, θα ήθελα να αναρωτηθώ μαζί με τους συντρόφους μου : εάν όχι εμείς, τότε ποιοί;

Οι ιστορικοί συνεχιστές της εθνικής αντίστασης, του 114, του Πολυτεχνείου, της μεγάλης ανατροπής που συντελέστηκε πριν ακριβώς από 30 χρόνια, είμαστε κι εμείς.

Και όταν λέω συνεχιστές, δεν εννοώ μόνον το μεγαλειώδες χρέος απέναντι στην ιστορία, εννοώ κυρίως το επιβεβλημένο χρέος απέναντι στο παρόν.

Σήμερα, είναι η μεγάλη στιγμή που περιμένει και θα έπρεπε να προετοιμάζει ένας σοσιαλιστής. Η παγκόσμια οικονομική κρίση είναι κρίση του άκρατου νεοφιλελευθερισμού και δεν αποτελεί απλώς μια προσωρινή εκτροπή, μια δυσμενή συγκυρία, αλλά είναι η γενικευμένη χρεωκοπία του νεοφιλελευθερισμού και των νεοφιλελευθέρων.

Εμείς, ως σοσιαλιστές, έχουμε μια άλλη φιλοσοφία. Θεωρούμε ότι σήμερα περισσότερο από ποτέ αποτελεί ιστορική αναγκαιότητα αλλά και ώριμη κοινωνική δυνατότητα, ένας ριζικός κοινωνικός μετασχηματισμός.

Η απάντηση λοιπόν στα δύο παραπάνω ερωτήματα είναι : Τώρα! Εμείς!
Αυτό το ΄΄εμείς΄΄ όμως πάντα πληγώνει. Εμείς, εσείς, αυτοί. Οι άλλοι.

Παθογένεια της αριστεράς. Παθογένεια όμως και των σοσιαλιστικών δυνάμεων. Είναι απορίας άξιο για τους συντρόφους από το χώρο του ΠΑΣΟΚ, σήμερα να εγκλωβίζονται και να μην κάνουν το απαραίτητο παραπέρα βήμα, όταν παλιότερα είδαμε στα ψηφοδέλτιά μας τον Μάνο και τον Ανδριανόπουλο, όταν είδαμε τη Δαμανάκη και τον Ανδρουλάκη, εις το όνομα μιας εκατέρωθεν διεύρυνσης.

Μια ερμηνεία είναι η κουλτούρα του ηγεμονισμού. Η αλήθεια είναι ότι σε ένα μεγάλο κόμμα υιοθετείς συνήθως στάσεις αφομοίωσης αυτών που έρχονται σε σένα, παρά φυγόκεντρες.

Μια επίσης σοβαρή πολιτική ερμηνεία είναι η στάση της αριστεράς το 1989. Είναι αλήθεια ότι η αριστερά τότε, γινόμενη το λοιμοκαθαρτήριο του συστήματος, παρέα με τους σκοτεινότερους πυλώνες του, το Μητσοτάκη, διέρρηξε σοβαρά τη σχέση της με την ιστορία της, με τον εαυτό της, με κάθε δημοκράτη που έχει ακατάλυτες διαχωριστικές γραμμές.

Σήμερα όμως μιλάμε για πόλεμο.
Ηγεμονισμοί, ελιτισμοί, εμμονές με τα σύμβολα και ιδεοληψίες δεν χωρούν.
Σήμερα μιλάμε για ανθρώπινη καταστροφή.

Τα λάθη της ιστορίας δεν ξεπερνιούνται, βρίσκονται πάντα χαραγμένα στην ιστορική συνείδηση του καθενός και στη συλλογική πολιτική μας συνείδηση, ώστε να αποτρέπουν από νέα λάθη, αλλά και να προτρέπουν σε νέους αγώνες.

Να φωτίζουν τους νέους αγώνες ΜΑΣ. Σαν εκείνο το δικό ΜΑΣ τραγούδι : EAM τρία γράμματα μόνο φωτίζουν…

Ελευθεροτυπία,
Κυριακή 23 Οκτωβρίου

Τετάρτη, 26 Οκτωβρίου 2011

Ο δολοφόνος, το Roundup!


Μας μεταλλάσσουν με τα ζιζανιοκτόνα!

Απόκρυψη της επικινδυνότητας του Roundup από τις κρατικές και κοινοτικές υπηρεσίες, παρ’ όλες τις σοβαρές ενδείξεις!

Η Monsanto, γνωστή σαν ο δολοφόνος της φύσης του Βιετνάμ και αρχηγός των μεταλλαγμένων, εφεύρε και το Roundup, που σκοτώνει τα «παράσιτα» και όχι τα καλά φυτά! Δηλαδή σκοτώνει την βιοποικιλότητα της φύσης! Επειδή όμως όλα αυτά είναι αισχρή προπαγάνδα των εταιρειών βιοτεχνολογίας και στην πράξη ο δολοφόνος το Roundup σκοτώνει σε μεγαλύτερες ποσότητες ΟΛΑ τα φυτά, τα ζώα και τους ανθρώπους! Δείτε τις ανακοινώσεις των επιστημόνων στην συνέχεια:

Νέες αναφορές και αναλύσεις δείχνουν και πάλι ότι το κύριο συστατικό του ζιζανιοκτόνου Roundup της Monsanto συνδέεται με την πρόκληση καρκίνου, γενετικών ανωμαλιών και της νόσου του Πάρκινσον ενώ ενδείξεις για την επικινδυνότητα του υπήρχαν από την δεκαετία του '80 οι οποίες είχαν εσκεμμένα αγνοηθεί. Το Roundup και η ενεργή του ουσία glyphosate, χρησιμοποιείται ήδη ευρέως στη γεωργία, την κηπουρική και σε δημόσιους χώρους ενώ δείχνει να αποτελεί σημαντικό κίνδυνο για τη δημόσια υγεία.

Ένα από τα κύρια συστατικά του Roundup, καθώς επίσης και διάφορων άλλων ζιζανιοκτόνων, είναι μια χημική ουσία γνωστή ως glyphosate. Μια πρόσφατη ανασκόπηση της ακαδημαϊκής έρευνας κατέδειξε ότι η έκθεση στην ουσία μπορεί να προκαλέσει μια σειρά σοβαρών ασθενειών όπως καρκίνο, ορμονικές διαταραχές, γενετικές ανωμαλίες και νευρολογικές ασθένειες όπως η νόσος του Πάρκινσον. Το συστατικό glyphosate έχει αποδειχθεί βλαβερό για την άγρια πανίδα και τον υδροφόρο ορίζοντα, όταν εξαπλώνεται μέσω του εδάφους ή των υδάτων απορροής.

Γνώριζαν αλλά απέκρυπταν..

Σύμφωνα με πρόσφατα άρθρα η βιομηχανία φυτοφαρμάκων και οι ρυθμιστικές αρχές έχουν κατηγορηθεί επανειλημμένα παραπλανήσει το κοινό με ισχυρισμούς ότι το glyphosate είναι ασφαλές. Στην πραγματικότητα, οι ακαδημαϊκές μελέτες – μια εκ των οποίων είχε πραγματοποιηθεί από την ίδια την Monsanto, έδειχναν ήδη από τη δεκαετία του 1980 ότι το glyphosate προκαλεί γενετικές ανωμαλίες σε πειραματόζωα.

Παρόλα τα ακόμη πιο πρόσφατα στοιχεία των κινδύνων για την υγεία, συμπεριλαμβανομένων εκθέσεων για την κλιμάκωση των επιπέδων των γενετικών ανωμαλιών και καρκίνου σε περιοχές της Νότιας Αμερικής, όπου το glyphosate χρησιμοποιείται ευρέως πάνω σε καλλιέργειες, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή ακολούθησε τις ΗΠΑ και άλλες χώρες στην έγκριση της χρήσης της συγκεκριμένης χημικής ουσίας ως ζιζανιοκτόνο. Το κράτος-μέλος που λειτούργησε ως εισηγητής της πρότασης και ως σύνδεσμος μεταξύ της βιομηχανίας και της επιτροπής ήταν η Γερμανία, η οποία ουσιαστικά έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ελαχιστοποίηση της προβολής των προβλημάτων του glyphosate και επωμίζεται σημαντικό μερίδιο ευθύνης για την εισαγωγή του στην αγορά φυτοφαρμάκων.

Συγκεκριμένα, τα γεγονότα έχουν ως εξής:

  • Η βιομηχανία (συμπεριλαμβανομένης της Monsanto) γνώριζε ήδη από τη δεκαετία του 1980 και από δικές της μελέτες ότι το glyphosate προκαλεί δυσπλασίες σε πειραματόζωα σε υψηλές δόσεις.
  • Η βιομηχανία γνώριζε από το 1993 ότι τα αποτελέσματα αυτά εμφανίζονται επίσης και σε χαμηλότερες δόσεις.
  • Η γερμανική κυβέρνηση γνώριζε τουλάχιστον από το 1998 ότι το glyphosate προκαλεί δυσπλασίες.
  • Η ομάδα εμπειρογνωμόνων αναθεώρησης της Κομισιόν γνώριζαν από το1999 ότι το glyphosate προκαλεί δυσπλασίες.
  • Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή γνώριζε από το 2002 ότι το glyphosate προκαλεί δυσπλασίες. Αυτή ήταν η χρονιά που υπογράφτηκε η τρέχουσα έγκριση του glyphosate.

Η αντίσταση (των ζιζανίων) εξαπλώνεται

MonsantoΕκτός από τις δυνατότητες της ανθρώπινης υγείας και των περιβαλλοντικών επιπτώσεων από τη χρήση του προϊόντος glyphosate, παρουσιάζει επίσης απειλές για την αυξανόμενη ανθεκτικότητα των ζιζανίων στα ζιζανιοκτόνα. Αυτό έγινε ακόμη πιο έντονο ιδιαίτερα με την εξάπλωση των μεταλλαγμένων (γ.τ.) καλλιεργειών, όπου τα φυτά τροποποιούνται για να είναι ανθεκτικά στο glyphosate (Roundup Ready φυτά), επιτρέποντας τους αγρότες να κάνουν βαριά χρήση του τοξικού ζιζανιοκτόνου χωρίς να επηρεάζονται οι καλλιέργειες.

Σύμφωνα με αναφορές, η ανθεκτικότητα στο glyphosate έχει ήδη επιβεβαιωθεί σε περισσότερα από 20 είδη ζιζανίων, με πάνω από 100 στελέχη που έχουν εντοπιστεί να είναι ανθεκτικά, καλύπτοντας μια έκταση περίπου 60 εκατομμυρίων στρεμμάτων, κυρίως στην Αργεντινή, τη Βραζιλία και τις ΗΠΑ. Υπό αυτές τις συνθήκες, υπάρχουν έντονες ανησυχίες και ότι η Monsanto και άλλες εταιρείες χημικών θα δρομολογήσουν την χρήση ακόμη πιο τοξικών χημικών ουσιών για την καταπολέμηση της ανθεκτικότητας δημιουργώντας μια “κούρσα χημικού πολεμικού εξοπλισμού”.

Πηγή: BiotechWatch.gr

Τρίτη, 25 Οκτωβρίου 2011

ΚΡΙΜΑ... - Μίκης Θεοδωράκης


Όταν στα 1973 έγραφα ένα άρθρο με τίτλο «Το κόμμα και η ιδεολογία. Κίνημα μαζών: πολιτική επανάσταση - σοσιαλιστική αλλαγή» (Το Χρέος, τόμος Β΄, σελ. 761), δεν φανταζόμουν ότι μετά από τέσσερις σχεδόν δεκαετίες, η κατάσταση στο ελληνικό μαζικό προοδευτικό κίνημα θα ήταν ίδια. Θα πρέπει μόνο να αντικαταστήσουμε τη λέξη «Δικτατορία» με τη λέξη «Τρόικα».

Έτσι και τότε, αν και σαν Αριστερά μπήκαμε πρώτοι στην Αντίσταση, γεγονός που διάνοιγε για τον τόπο ιστορικές αλλαγές αναδεικνύοντας το οργανωμένο Πολιτικό Κίνημα της Προόδου σε κύρια δύναμη στη μεταχουντική Ελλάδα, καταλήξαμε να γίνουμε τελευταίος τροχός της αμάξης. Έτσι και τώρα, που με τη δημιουργία της Σπίθας υπήρξαμε ξανά οι πρώτοι που δείξαμε στο λαό μας το τι σημαίνει ξένη εξάρτηση με τα Μνημόνια και τις Τρόικες, γεγονός που έβγαλε το λαό στους δρόμους και στις πλατείες, κινδυνεύουμε και πάλι να καταντήσουμε ουραγοί χάνοντας ακόμα μια ιστορική ευκαιρία.

Κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί στα δύο κόμματα της Αριστεράς, στο ΚΚΕ και στον ΣΥΡΙΖΑ το δικαίωμα να πιστεύουν ότι μπορεί να γίνει το καθένα ξεχωριστά πόλος συσπείρωσης των αγανακτισμένων Ελλήνων. Με το βλέμμα στις εκλογές ελπίζουν ότι θα βελτιώσουν τα ποσοστά τους. Γεγονός απόλυτα φυσιολογικό.

Το ερώτημα όμως που μπαίνει είναι με ποιο αποτέλεσμα ως προς την οριστική μας απαλλαγή από την ξένη εξάρτηση και επομένως την κατάκτηση της Εθνικής μας Ανεξαρτησίας και την επιβολή της Λαϊκής Κυριαρχίας δηλαδή των δύο βασικών στόχων που θα εξασφαλίσουν την ελευθερία του λαού και της χώρας.

Πώς θα μπορέσουν να αναμετρηθούν με το ισχύον Σύστημα Εξουσίας έχοντας το καθένα ξεχωριστά ακόμα-ακόμα και 20% των ψήφων; Και σε τι θα βοηθήσει η αυξημένη τους παρουσία μέσα σε μια Βουλή και ένα Σύστημα που θα κυριαρχείται από μια εξουσία υποδουλωμένη, όπως γίνεται σήμερα, σε ξένες δυνάμεις;

Πιστεύουν ότι έτσι θα ρίξουν την Τρόικα, θα μας απαλλάξουν από την μέγγενη των δανείων και των τόκων, ότι θα αποκαταστήσουν την εθνική μας ακεραιότητα και ότι τέλος θα απαλλάξουν τον ελληνικό λαό από την σκληρή εκμετάλλευση που τον καταδικάζει σε εξαθλίωση και φτώχεια;

Το πιο πιθανό είναι ότι εκείνοι θα στηλιτεύουν με λόγια μέσα στη Βουλή την όποια κυβέρνηση, ενώ αυτή θα εξακολουθήσει να πειθαρχεί στους ξένους και να μας οδηγεί όλο και πιο βαθειά όχι απλώς με λόγια αλλά με έργα έχοντας απέναντί της ένα λαό διασπασμένο και γι' αυτό ουσιαστικά εξουδετερωμένο.

Επομένως η νέα ιστορική ευκαιρία που παρουσιάζεαι σήμερα μπροστά μας, έχει ένα όνομα: «Ενωμένος Λαός».

Ένας λαός ενημερωμένος και αποφασισμένος έχοντας ως όπλο ένα κοινό πρόγραμμα στόχων που να φτάνουν και να ξεπερνούν την Κυβερνητική Εξουσία, δηλαδή με σχέδιο ξεκάθαρο και ρεαλιστικό για το τι θα γίνει μετά την κατάκτηση της εξουσίας, το νέο Σύνταγμα, τις νέες κοινωνικές σχέσεις και τον νέο διεθνή μας προσανατολισμό. Δηλαδή τα επιτεύγματα που εξασφαλίζουν μόνο η κατάκτηση της εθνικής ανεξαρτησίας και της παλλαϊκής εξουσίας που δεν κατακτώνται μόνο με ποσοτικές αυξήσεις της εκλογικής δύναμης αλλά με την ποιότητα αγώνων και συγκρούσεων, που κρίνονται από το εύρος της δύναμης των αντιπάλων. Και στην περίπτωσή μας γνωρίζουμε καλά τις ντόπιες και διεθνείς δυνάμεις με τις οποίες είμαστε υποχρεωμένοι να συγκρουστούμε.

Πού θα στηριχτούμε λοιπόν για να νικήσουμε; Το μοναδικό όπλο είναι ο ενωμένος Λαός κι εμείς ασχολούμαστε αποκλειστικά και μόνο με το κομματικό μας συμφέρον αδιαφορώντας αν με τον τρόπο αυτό γινόμαστε εξ αντικειμένου οι καλλίτεροι φίλοι και συνεργοί των εξουσιαστών μας, με αποτέλεσμα να καταντήσουμε να δεχόμαστε τα συγχαρητήρια και τις ευχαριστίες τους για το θεάρεστο έργο μας, τη διάσπαση του μετώπου του λαού. Κρίμα...

Αθήνα, 21.10.2011

Μίκης Θεοδωράκης

Δευτέρα, 24 Οκτωβρίου 2011

Η λαϊκή συνέλευση ως εργαλείο της τοπικής αυτοδιοίκησης


Μετά την εφαρμογή του “Καλλικράτη” και την οικονομική κρίση διαρκείας που παρέσυρε την Ελλάδα, η τοπική αυτοδιοίκηση κάθε μορφής είναι αναγκαίο να στραφεί στα πλαίσια της άμεσης δημοκρατίας ή δημοκρατίας βάσης, με συντονισμένη δράση στις τοπικές κοινωνίες – πέρα από την υπάρχουσα εκλεγμένη αιρετή διοίκηση της, μέσα από τα Περιφερειακά ή Δημοτικά Συμβούλια.

Η αιρετή διοίκηση και το Περιφερειακό ή Δημοτικό Συμβούλιο είναι ένα σημαντικό θεσμικό όργανο, κομμάτι της τοπικής κοινωνίας. Αλλά το άνοιγμα σε κάτι παραπάνω, όπως η λαϊκή συνέλευση, δίνει ελπίδα για περισσότερες και πραγματικές λύσεις στα αυξημένα προβλήματα που βιώνουμε σε τοπικό επίπεδο. Πολλά προβλήματα είναι σε εξέλιξη και οι εκλεγμένοι ή δεν τα βλέπουν όταν πρέπει ή τα βλέπουν μέσα από τη δική τους προσέγγιση και παιδεία. Αλλά αυτό δεν φτάνει στις εποχές που ζούμε. Τα συνοικιακά συμβούλια που λειτούργησαν στο παρελθόν ίσως ήταν η πρώτη σοβαρή κίνηση για μια καλύτερη, αντιπροσωπευτικότερη, εικόνα κάθε δημοτικού διαμερίσματος. Αλλά και πάλι υπήρχαν ελλείψεις, συν το μειονέκτημα του “κομματικού πλαγιάσματος” για άλλους λόγους πέρα από τους σκοπούς που δημιουργήθηκαν… Μια λαϊκή συνέλευση κάθε 15ημέρες σε κάθε δημοτικό διαμέρισμα (πρώην χωριά τα περισσότερα) κρίνεται αναγκαία, εφόσον γίνει σωστά, με προγραμματισμό και την αντιπροσωπευτική παρουσία όλων των περιφερειακών ή δημοτικών παρατάξεων. Τόσο η περιφέρεια όσο και οι δήμοι, έχουν ανάγκη μιας πραγματικής εικόνας των προβλημάτων και λύσεων που προτείνει η ίδια η τοπική κοινωνία. Στο χέρι τους είναι να το κάνουν.

Γιάννης Βέλλης

http://thesprotiapress.wordpress.com

Κυριακή, 23 Οκτωβρίου 2011

Νέο επεισόδιο εχτές στην κόντρα Πέρδικας–ΔΕΠΑ για των αγωγό φυσικού αερίου - έδιωξαν συνεργείο της ΔΕΠΑ


Χθες,κάτοικοι της Πέρδικας Θεσπρωτίας για ακόμη μια φορά, εξεδίωξαν συνεργείο της ΔΕΠΑ (Γεωτρύπανο) το οποίο εκτελούσε - ακόμη και νυχτερινές ώρες- εργασίες γεωλογικών ερευνών παράνομα, κρυφά χωρίς τις απαιτούμενες άδειες καμίας αρχής... αγνοώντας τις πρόσφατες αποφάσεις της Δημοτικής Κοινότητας Πέρδικας καθως και του δημοτικού συμβουλίου Ηγουμενίτσας σύμφωνα με τις οποίες, δεν αποδέχονται εγκαταστάσεις εργοστασίου συμπίεσης και διέλευσης αγωγών φυσικου αεριου εντός των διοικητικών ορίων της Δ.Κ. Πέρδικας καθώς και της ευρύτερης τουριστικής ζώνης Περδικας, Συβοτων και Παργας.

Σε ανακοίνωση της, η δημοτική κοινότητα Πέρδικας μεταξύ άλλων αναφέρει:
"Καταγγέλουμε για άλλη μια φορά την ΔΕΠΑ και τους πολιτικούς της προισταμένους, που επιμένουν να αγνοούν, τη βούληση της τοπικής κοινωνίας και τις αποφάσεις των συντεταγμένων οργάνων της.
Τους δηλώνουμε οτι με αυτες τους τις ενέργειες ρίχνουν λάδι στη φωτιά!Δεν θα τους επιτρέψουμε να καταστρέψουν την τουριστικά ανεπτυγμένη περιοχή μας και το μέλλον των παιδιών μας".

Σάββατο, 22 Οκτωβρίου 2011

Πανευρωπαϊκός διαγωνισμός με θέμα τη θάλασσα


Διαγωνισμό ταινίας μικρού μήκους ή ντοκιμαντέρ για παιδιά και νέους με τίτλο «Η θάλασσα και εμείς – δεσμοί μεταξύ των ωκεανών και καθημερινών μας δραστηριοτήτων», ανακοίνωσε η HELMEPA. Το Διαγωνισμό διοργανώνει το ευρωπαϊκό κέντρο πληροφόρησης για τις θαλάσσιες επιστήμες … και την τεχνολογία – EurOcean με έδρα την Πορτογαλία προς τιμήν του πρώτου προέδρου του EurOcean, καθηγητή Mário Ruivo και σε αναγνώριση του έργου του στον τομέα των θαλάσσιων επιστημών και της έρευνας σε εθνικό, ευρωπαϊκό και διεθνές επίπεδο.


Σκοπός του διαγωνισμού είναι η ενημέρωση του ευρύτερου κοινού για τη σημασία των ωκεανών και την προσφορά τους στην ανθρωπότητα.


Στην πιο πρωτότυπη ταινία θα απονεμηθεί το βραβείο «Professor Mario Ruivo», το οποίο συνοδεύεται από χρηματικό έπαθλο 5.000 ευρώ που θα μοιραστεί στους νικητές των Κατηγοριών Α’ (παιδιά ηλικίας 12-18 ετών) και Β’ (νέοι ηλικίας 18-21 ετών).


Η απονομή του επάθλου θα πραγματοποιηθεί σε ειδική τελετή για τη 10η επέτειο του EurOcean στη Λισαβόνα της Πορτογαλίας, ενώ τα έξοδα μετακίνησης και διαμονής των νικητών καλύπτονται από τους διοργανωτές.


Συμμετοχές γίνονται δεκτές από μεμονωμένα άτομα ή ομάδες παιδιών, μέλη των περιβαλλοντικών προγραμμάτων «Παιδική HELMEPA» και «Ναυτίλοι».


Οι υποψήφιες ταινίες πρέπει να είναι στην αγγλική γλώσσα ή να έχουν αγγλικούς υπότιτλους, μέγιστη διάρκεια μέχρι 15 λεπτά, μέγεθος μέχρι 700MB και να έχουν εγγραφεί σε DVD σε μία από τις ακόλουθες μορφές: JPG, JPEG, PNG, GIF, FLV, WMV, AVI, MP4, MOV..


Οι υποψήφιες ταινίες πρέπει να σταλούν στα γραφεία της HELMEPA, Περγάμου 5, Νέα Σμύρνη 171 21, μέχρι την Παρασκευή 16 Μαρτίου 2012 και να συνοδεύονται από Δήλωση Συμμετοχής (Entry Form), την οποία για μεμονωμένα άτομα θα βρείτε στο σύνδεσμο: http://www.eurocean.org/np4/file/2279/Prize_Mario_Ruivo_Individual_Entry_Form.pdf και για ομάδες νέων στο σύνδεσμο http://www.eurocean.org/np4/file/2279/Prize_Mario_Ruivo_Team_Entry_Form.pdf

Στη συνέχεια, οι ταινίες από την Ελλάδα θα προωθηθούν στο EurOcean, το οποίο θα αξιολογήσει όλες τις Ευρωπαϊκές συμμετοχές.

Παρασκευή, 21 Οκτωβρίου 2011

Θεατρική Παράσταση Παντομίμας με τον Γιώργο Φλώρο

Το Θεατρικό Εργαστήρι Πάργας "Η Αύλαια"
σας προσκαλεί στην
Παράσταση Παντομίμας

με τον Γιώργο Φλώρο
το Σάββατο 22 Οκτώβρη στις 20.30
στο Πνευματικό Κέντρο Πάργας.

Είσοδος : 10 ευρώ ενήλικες, 5 ευρώ παιδικό

Βιογραφία: http://84.205.237.165/index.php?q=el/node/1481

Πέμπτη, 20 Οκτωβρίου 2011

ΑΣ ΜΙΛΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ.....


Aν κάναμε ένα γκάλοπ παγκόσμια στο τι είναι Δημοκρατία ; και ρωτάγαμε 10.000 κόσμο θα παίρναμε 10.000 διαφορετικές απαντήσεις....(ασχέτως μορφωτικού επίπεδου,πλην φιλολόγων κ,λ,π )το γιατί είναι απλό...γιατί δεν έχει διδαχτεί...και γιατί δεν έχει διδαχτεί;Απλά γιατι από το 422 π.χ και μετά,μέχρι και σήμερα... όλη η άρχουσα ΄τάξη βάφτιζε τα ολιγαρχικά πολιτεύματα δημοκρατίες... βλέπε προεδρευόμενη κοινοβουλευτική δημοκρατία,προεδρική κοινοβουλευτική δημοκρατία, βασιλευόμενη προεδρική κοινοβουλευτική δημοκρατία, λαική δημοκρατια της Κίνας...και τελειωμός δεν υπάρχει....και τον Χίτλερ τον έκλεξε ο λαός...παρόλα αυτα το ονομάζουμε σοσιαλοδημοκρατία !!!

ΤΗΝ ΤΕΧΝΙΚΉ ΑΥΤΗ ( ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΝ ΣΥΓΚΑΛΥΨΗ) ΣΤΟ ΤΙ ΕΊΝΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΜΑΣ ΤΗΝ ΔΊΔΑΞΕ Ο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΣΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΤΟΥ....οταν διαβάζουμε τα πολιτικα του Αριστοτελη μας προκαλείται συνχειση όταν φτάνουμε στο τι ειναι δημοκρατία...την άμμεση δημοκρατία την κατατάσσει τελευταία!!! στα πολιτευματά του...γιατι; Γιατί ήταν και αυτος ευγενής όπως ο Πλάτων και οι περισσότεροι (μάλιστα ο Πλάτων είναι ο μέγιστος μονάρχης...) ο Χίτλερ μπροστα του ηταν ενα πταίσμα...αυτό το διαπιστώνει κανεις στους (νόμους) του Πλάτωνα....Πέρα ότι ήταν πνευματικοί γίγαντες και μάλλον θα μείνουν για πάντα οι προαναφερόμενοι, δυστυχώς ήταν ολιγάρχες...έτσι η συγκάλυψη αυτή φτάνει μέχρι τις μέρες μας και μάλλον θα συνεχιστεί (παγκόσμια εννοείται) για πάντα....

Ο Πλάτων χώριζε τα γένει των ανθρώπων σε χρυσό, ασημί και σίδερο....ο Αριστοτέλης τους απλούς πολίτες τους ονόμαζε εργαλεία....βέβαια για να ήμαστε δίκαιοι και αμερόληπτοι θα πρέπει να ζυγίζουμε τα πράγματα σύμφωνα με τις εποχές που έλαβαν χώρα τα παραπάνω που λίγοι το κάνουν...

Τώρα στο ζουμί ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ; (ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΆΣΚΗΣΗ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΑΜΜΕΣΑ) οτιδήποτε άλλο ειναι ψέμα, υποπτο κλπ.

Άν ανατρέξουμε στα καλλίτερα λεξικά (ακόμα και εκεί δεν δίνεται καθάριος ωρισμός) γιατί; Γιατί απλούστα η άρχουσα τάξη το συγκαλύπτει έντεχνα αιώνες τώρα...ποια είναι η άρχουσα τάξη; Σε όλες τις εποχές η άρχουσα τάξη ήταν και ειναι 1) Οι οικονομικά ισχυροί 2) ενίοτε οι πολιτικοί...3) οι θρησκευτικοί ηγέτες με τα τσιράκια τους (παπάδες) 4) οι δημαγωγοί, σήμερα τους λέμε δημοσιογράφους βλέπε Λαζόπουλους,Τριανταφυλλόπουλους κλπ 5) Οι καλλιτέχνες 6) και βέβαια αυτοί που κατέχουν την γνώση...βεβαια σε όσους προανέφερα υπάρχουν και μερικές εξαιρέσεις αλλά οι εξαιρέσεις δεν ανατρέπουν τον κανόνα, όλοι οι υπόλοιποι δούλευαν, δουλεύουν και θα δουλευουν για αυτούς που προανέφερα.

Όταν μιλάμε για δημοκρατία μας έρχεται στον νου ακαριαία ο Περικλής γιατι έτσι μας έμαθαν...λοιπόν ο κόσμος πρέπει να μάθει ότι την ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΊΑ την εγκαθίδρυσε ο μέγιστος ΕΦΙΑΛΤΗΣ ο Αθηναιος (καμια σχέση με τον Εφιάλτη των Θερμοπυλών αυτον τον ξέρουμε όλοι...) και όχι ο Σόλων η ο Κλεισθένης όπως μας έχουν μάθει απλά ήταν μεταριθμιστές, στα πολιτεύματα τους δεν μπορούσαν να πολιτευτούν απλοί πολίτες...

Εδώ να πω επίσης οτι απο τον ΕΦΙΑΛΤΗ τον Αθηναιο προέκυψε και η λέξη εφιάλτης που υποδηλώνει ψυχική αναστάτωση κλπ και πως έγινε αυτο; Οταν ο Εφιάλτης εγκαθίδρυσε την άμμεση δημοκρατία πέρναγε σωρηδόν στα δικαστήρια της Ηλιαίας όλους τους άρχοντες που είχαν διοίκηση για κακοδιαχείριση και κατάχρηση χρημάτων και λοιπά...εκείνη την εποχή δεν υπήρχε βουλευτική ασυλία και η δαμόκλειος σπάθη έπεφτε αμερόληπτα....Παράδειγμα κάποτε κατηγορήθηκε ο Περικλής μαζι με την Ασπασια και τον φίλο του Φειδία (τον γνωστό) για ηθικες και οικονομικές ατασταλείες...το τέλος της υπόθεσης; Ο Περικλής και η Ασπασια την γλίτωσαν...ο φειδιάς πέθανε στην φυλακή...Δια στόματος Αριστοτέλη και Πλούταρχου Ο Περικλής ΓΟΝΑΤΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΚΛΑΙΓΟΝΤΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΟΎΣΕ την αθώωση της Ασπασίας και του Φειδία.... από αυτο καταλαβαίνουμε ότι ο Περικλής όπως και πολλοί άλλοι (Θεμιστοκλής, Μιλτιάδης και άλλοι) δεν ήταν ηγέτης απλά έκανε εισήγησης...της αποφάσεις της έπαιρνε η εκκλησία του δήμου δηλαδη ο λαός....δηλαδή ήταν η εκτελεστική αξουσία...Κάποια άλλη φορά ο Περικλής είχε καθαιρεθεί απο τα πολιτικα του καθήκοντα με βαρύτατο οικονομικό προστιμο...και μετά απο αρκετό χρόνο ξανά ανέλαβε πάλι με απόφαση της εκκλησιας του δήμου τα καθήκοντα του.

Εδω θέλω να δείξω τι είναι δημοκρατια και πως λειτουργεί ...και βέβαια δεν μπορούμε να αρνηθούμε ότι ο Περικλης ήταν μεγάλη προσωπικότητα αλλά ο λαός έπαιρνε της αποφάσεις...Επίσης να αναφέρω ότι στην πραγματική δημοκρατία δεν υπάρχουν κόμματα...παρά μόνο λαός και εκτελεστική εξουσία!!! Τωρα δημοκρατία σημαίνει (είναι σύνθετη λέξη) Δήμος και κράτος, δήμος= λαός και κράτος= εξουσία δηλαδή εξουσία του λαού τα υπόλοιπα είναι ύποπτα.....

ΥΓ. Ο Εφιάλτης ο Αθηναίος με το που εγκαθίδρυσε την δημοκρατία μετά από ένα χρόνο δολοφονήθηκε απο τους Ολιγαρχικούς κάποιοι χρεώνουν την δολοφονία του ως ηθικού αυτουργού τον Περικλή, δεν έχει αποδειχτεί για αυτό και η ιστορία τον αποσιώπησε. Ο Θουκυδίδης δεν τον αναφέρει καν !!!! Ο Αριστοτέλης τον υποβαθμίζει κάνοντας μια αναφορά δέκα λέξεων!!! Οι σημερινοί ιστορικοί το ίδιο !!! Η άρχουσα τάξη ποτέ δεν το άντεξε... ότι ο χρυσός αιώνας του Πέρικλή είναι δημιούργημα του λαού ......

Α.Ηλιόπουλος

http://thalamofilakas.blogspot.com/2011/10/blog-post_927.html

Τρίτη, 18 Οκτωβρίου 2011

ΜΑΣΚΕΣ ΟΜΟΡΦΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΡΤΑΡΙ ΤΗΣ ΓΙΑΓΙΑΣ

Εξ αιτίας της οικονομικής κρίσης είμαστε αναγκασμένοι να κάνουμε περικοπές στα έξοδα. Από τα πρώτα πράγματα που θα περιορίσουμε είναι τα διάφορα καλλυντικά. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι δεν θα πρέπει να περιποιηθούμε τον εαυτό μας. Υπάρχουν για την ομορφιά μας οι παλιές συνταγές των γιαγιάδων με φυσικά προϊόντα.

Αν και εδώ δεν έχουμε νιώσει πολύ την κρίση γιατί ο τουρισμός μας επιτρέπει ακόμα να ευημερούμε υπάρχουν κι άλλοι λόγοι για να εφαρμόσουμε αυτές τις συνταγές.

Τα καλλυντικά είναι κυρίως προϊόντα πολυεθνικών εταιριών.

Πολλές εταιρίες κάνουν πειράματα σε ζώα.

Πολλά προϊόντα έχουν κατηγορηθεί για χρήση καρκινογόνων ουσιών.

Διαβάστε το:

Για όλους μας είναι πιο απλό και εύκολο να πάμε στα Hondos Center να αγοράσουμε μια μάσκα ματιών, ένα peeling σώματος και να πάμε σπίτι μας. Όμως είναι όλα αυτά τα προϊόντα σωστά για την επιδερμίδα μας? και τελικά μπορούν να αντικαταστήσουν τις φυσικές μάσκες? Σας εξασφάλισεαμε μάσκες για το πρόσωπο, τα μάτια, τα χείλη, τα μαλλιά και το σώμα όλες από υλικά που υπάρχουν ήδη στην κουζίνα μας και δεν είναι δύσκολο να τα βρούμε στην αγορά. Η φύση μπορεί και μας δίνει τόσα υλικά που με τη σωστή εφαρμογή και χρήση δίνουν τα επιθυμητά αποτελέσματα.

ΠΡΟΣΩΠΟ


Καθαρισμός με χαμομήλι
Το χαμομηλάκι χρησιμοποιείται για τον καθαρισμό του προσώπου καθώς έχει φαρμακευτικές ιδιότητες και για να ξανθαίνουν τα μαλλιά. Ιδανικό για κρύες κομπρέσες σε ερεθισμένα(έπειτα από ένα ξεβάψιμο ματιών) και κουρασμένα μάτια.

Μάσκα Σύσφιξης με αυγό
Χτυπάτε ελαφρά δύο ασπράδια αυγών και στη συνέχεια τα απλώνετε στο πρόσωπο σας(όχι στη περιοχή των ματιών).Αφήνετε να δράσει για 10-15 λεπτά μέχρι να αρχίσει να σας τραβάει και μετά ξεβγάζετε με χλιαρό νερό που σιγά σιγά θα γίνεται κρύο.

Μάσκα με μέλι
Για ξηρή, θαμπή και αφυδατωμένη επιδερμίδα απλώστε στο πρόσωπο σας μια στρώση μέλι και αφήστε να δράσει για 15 λεπτά. Ξεβγάζετε με χλιαρό νερό.

Μάσκα με πορτοκάλι
Πολτοποιείτε ένα πορτοκάλι και στη συνέχεια το χρησιμοποιείται σαν μάσκα για 10-15 λεπτά και την ξεβγάζετε. Είναι ιδανική για ένα δέρμα λαμπερό, απαλό, γυαλιστερό και καθυστερεί την εμφάνιση των ρυτίδων.

Μάσκα με μήλο
Αλέθετε ένα μήλο ρίχνετε 3 κουταλιές της σούπας κρέμα γάλακτος και μέχρι το μείγμα να γίνει λείο το απλώνετε στο πρόσωπο σας και το αφήνετε για 15 λεπτά να δράσει στο τέλος την ξεπλένεται.

Peeling με αλάτι & ελαιόλαδο
Αναμιγνύεται 1 κουτ. σούπας ελαιόλαδο με αλάτι. Έπειτα με το μείγμα αυτό τρίβετε το πιγούνι, τα μάγουλα, τη μύτη και το μέτωπο για να καθαρίσουν οι πόροι και τα μαύρα στίγματα τέλος ξεπλένετε με χλιαρό νερό.

Peeling με μέλι
Ανακατεύετε 1 κουταλιά της σούπας μέλι με 2 κουταλιές της σούπας αμύγδαλα σε σκόνη και μισό κουταλάκι του γλυκού λεμόνι. Τρίβετε απαλά το πρόσωπο και ξεβγάζετε με χλιαρό νερό.

Γάλα για κουρασμένα μάτια
2 στρογγυλά βαμβάκια τα βουτάτε μέσα σε λίγο κρύο γάλα και τα τοποθετείτε στα κλειστά μάτια σας για 10 λεπτά τέλος ξεβγάζετε το πρόσωπο σας με χλιαρό νερό.
ΜΑΛΛΙΑ
Τα μαλλιά είναι το στέμμα μιας γυναίκας και γι’αυτό καθεμία πρέπει να τα φροντίζει και να τα περιποιείται διότι φθείρονται από την έκθεση στον ήλιο, από τα συχνά λουσίματα τα μαλλιά αφυδατώνονται σπάνε και γίνονται θαμπά.

Μάσκα με ελαιόλαδο
Το ελαιόλαδο είναι ένα από τα μαγικά αγαθά που μας δίνει η φύση. Πολλές εταιρείες το χρησιμοποιούν ως βασικό συστατικό τους γιατί το λάδι της ελαίας έχει τονωτική και θεραπευτική δράση. Έτσι είναι η μάσκα που σας προτείνουμε ανεπιφύλακτα!! Χρησιμοποιείται ένα πινέλο ή βαμβάκι και απλώνετε το λάδι στο δέρμα και σε όλο το μήκος των μαλλιών σας. Τα τυλίγετε με μια ζεστή πετσέτα την αφήνετε τουλάχιστον 30 λεπτά (όσο περισσότερο τόσο το καλύτερο) και πλένετε τα μαλλιά σας κανονικά.

Μάσκα με μπίρα
Ανακατεύετε 30ml μπίρα με ένα αυγό και τα απλώνετε σε βρεγμένα μαλλιά έπειτα από 20’ τα ξεβγάζετε. Με αυτή τη μάσκα δυναμώνει τα ταλαιπωρημένα μαλλιά.

Lotion μελιού για λάμψη
Θα χρειαστείτε 4 φλιτζάνια ζεστό νερό με και διαλύετε 1 κουταλάκι του γλυκού μέλι. Λουστείτε κανονικά και αφού σκουπίσετε τα μαλλιά σας με μια πετσέτα απλώστε τη lotion χωρίς να την ξεβγάλετε και χτενιστείτε.

ΣΩΜΑ
Μπάνιο με αλάτι
Ρίξτε στο νερό του μπάνιου μια χούφτα αλάτι έτσι θα σας ξεκουράσει και θα καθαρίσει τους πόρους σας.

Μπάνιο με μέλι
Αντίστοιχα διαλύστε μες στο νερό μισό φλιτζάνι του τσαγιού μέλι και μουλιάστε για 20’. Θα μαλακώσει και χαλαρώσει το δέρμα σας.

Μπάνιο με άργιλο
Βοηθάει στη λιποδιάλυση! Μία φορά το μήνα γεμίστε την μπανιέρα σας με χλιαρό νερό και ρίξτε 2 κουταλιές της σούπας άργιλο σε σκόνη, βυθιστείτε μόνο για 5’!!

Λάδι σώματος
Μέσα σε ένα μπουκάλι ελαιόλαδο ρίχνετε λεβάντα και το αφήνετε 3 εβδομάδες. Μετά μπορείτε να το χρησιμοποιήσετε για επάλειψη ύστερα από την ηλιοθεραπεία ή όταν σας έχει κάψει ο ήλιος.

Τόνωση σε κουρασμένα πόδια
Παίρνετε 3 κουτ. ελαιόλαδο και 3 σταγόνες αιθέριο έλαιο δενδρολίβανο και τα ανακατεύεται. Με το μείγμα αυτό κάνετε μασάζ στα πόδια μέχρι τους μηρούς. Ξεκουράζει και βελτιώνει την κυκλοφορία του αίματος καθώς βοηθάει και στην σύσφιξη του δέρματος.
Πηγή: .klik.gr

ΟΔΗΓΙΕΣ ΠΛΗΡΩΜΗΣ ΔΕΗ



ΟΔΗΓΙΕΣ ΠΛΗΡΩΜΗΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ ΔΕΗ, στον οποίο έχει ενσωματωθεί το τέλος «ΜΟΝΙΜΗΣ» εισφοράς (παράνομο και, το βασικότερο, ΑΝΗΘΙΚΟ, λόγω της επιχειρούμενης «συγκεκαλυμμένης» αλητείας).


1. Δεν χρειάζεται να ταλαιπωρηθείτε, καταθέτοντας στο Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων, τη νόμιμη οφειλή σας. Ως νόμιμη οφειλή ορίζεται, αυτό που πληρώνατε μέχρι σήμερα στη ΔΕΗ. Ειδικότερα,
το «Α» = αυτό που οφείλετε στη ΔΕΗ, για το ρεύμα που καταναλώσατε +
το «Β» = χρεώσεις προς τρίτους (ΔΤ, ΔΦ, ΤΑΠ, ΕΤ).

2. Πάτε σε ΑΤΜ «μεγάλης» τράπεζας (μεγάλη = που θα είναι συμβεβλημένη με τις ΔΕΚΟ), με το λογαριασμό της ΔΕΗ ή με τον 12 ψήφιο κωδικό ηλεκτρονικής πληρωμής, ο οποίος αναφέρεται στο λογαριασμό του ρεύματος (στη σελίδα 2/2). Εννοείται, ότι στην τράπεζα που θα επιλέξετε, διατηρείτε τραπεζικό λογαριασμό «συνδεδεμένο» με την κάρτα σας.

3. Ακολουθείτε τις οδηγίες του μηχανήματος, δηλαδή: συνδέεστε με το ΑΤΜ, επιλέγετε «άλλες συναλλαγές», «πληρωμές ΔΕΚΟ», «ΔΕΗ», πληκτρολογείτε τον «κωδικό ηλεκτρονικής συναλλαγής» κι' εκεί, που θα σας ζητηθεί, να ορίσετε το ποσόν πληρωμής, πληκτρολογείτε μόνον το άθροισμα «Α Β» του λογαριασμού. Παίρνετε την απόδειξή σας κι' έτσι, έχετε τακτοποιήσει την οικονομική σας υποχρέωση προς τη ΔΕΗ, η οποία, δεν δικαιούται, σε καμία περίπτωση να κόψει το ρεύμα. Το μηχανογραφικό σύστημα της ΔΕΗ, «βλέπει», ότι εξοφλήσατε τη νόμιμη, προς τη ΔΕΗ, οφειλή σας. Τέλος, μην παραλείψετε, να στείλετε ... τους «χαιρετισμούς» σας, μ' ένα καλάθι από τα γνωστά εξαιρετικά ... εξωτικά φρούτα στο ΥΠΟΙΚ
(http://messolonghi-press.blogspot.com/2010/08/blog-post_9882.html)


ΠΡΟΣΟΧΗ:

Θα εξοφλήσετε το λογαριασμό μόνο μέσω ΑΤΜ και όχι «εισπρακτικής μηχανής». Γιατί το υπογραμμίζω αυτό? στα ΕΛΤΑ π.χ. υπάρχει εισπρακτική μηχανή, όπου εξοφλούνται οι λογαριασμοί ΔΕΚΟ. Όμως, η φιλοσοφία της εν λόγω μηχανής, που «σκανάρει-διαβάζει» το λογαριασμό, δεν επιτρέπει «μερική» εξόφληση του λογαριασμού, δηλαδή, ή θα πληρωθεί το σύνολο του λογαριασμού (άρα και το χαράτσι) ή τίποτα. Επιπλέον, όσοι εξοφλείτε τη ΔΕΗ με πάγια εντολή χρέωσης τραπεζικού λογαριασμού σας, θα πρέπει να την ανακαλέσετε, προσωρινά τουλάχιστον, μέχρι να ξεκαθαρίσει η «βρώμα» με το χαράτσι.

4. Σε περίπτωση που έχετε κατοικία, την οποία εκμισθώνετε σε τρίτο, ανεξάρτητα από το εάν η παροχή του ρεύματος είναι στο δικό σας όνομα ή σε αυτό του μισθωτή (ενοικιαστή), κάνετε το εξής:

α) επισημαίνετε εγκαίρως στον ενοικιαστή σας, να μην πληρώσει κανένα λογαριασμό της ΔΕΗ, που θα περιέχει το χαράτσι,

β) του ζητάτε να σας δώσει τον κωδικό ηλεκτρονικής πληρωμής καθώς και το ποσόν που αφορά τις χρεώσεις «Α» και «Β» του λογαριασμού. Εξοφλείτε κανονικά το λογαριασμό, όπως αναφέρθηκε παραπάνω (βλ. 2 & 3) και ζητάτε από τον ενοικιαστή σας, να σας καταβάλει με το επόμενο μίσθωμα και το ποσόν που καταβάλατε εσείς, για δικό του λογαριασμό, στη ΔΕΗ.

Απλό δεν είναι;





ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ:
Και δυό λόγια, για τους πιο επιφυλακτικούς και «φοβισμένους»:

i. Ο συνήθης τρόπος, για να διακοπεί η οικιακή ηλεκτρική παροχή, είναι η αφαίρεση μίας ασφάλειας ή το κατέβασμα ενός μικρο-αυτόματου διακόπτη στο μετρητή του ρεύματος (σιγά, μη χρησιμοποιήσει η ΔΕΗ καλαθοφόρο όχημα, για να κόψει την παροχή του ρεύματος από την κολώνα, σε μονοκατοικίες. Χρειάζεται πολύ ... θάρρος από τους υπαλλήλους της, που θα τολμήσουν κάτι τέτοιο). Στο σύνολο σχεδόν των περιπτώσεων (για λόγους προστασίας, καλαισθησίας, κλπ.), ο εν λόγω μετρητής ευρίσκεται σε κάποιο ερμάριο (κουτί-ντουλάπι).

ii. Ως γνωστόν, ο λογαριασμός της ΔΕΗ εκδίδεται ανά δίμηνο («έναντι» & «εκκαθαριστικός»). Ο εκκαθαριστικός λογαριασμός εκδίδεται μετά την καταγραφή της ένδειξης του μετρητή, από κάποιο συμβεβλημένο με τη ΔΕΗ εργολάβο, μία φορά το 4-μηνο (δηλαδή, τρεις φορές το χρόνο). Επιπλέον, σε κάθε λογαριασμό της ΔΕΗ, στο κάτω μέρος, υπάρχει σαφής αναγραφή της ημερομηνίας, που θα γίνει η εν λόγω μέτρηση, στη συνέχεια της οποίας εκδίδεται ο εκκαθαριστικός λογαριασμός (συγκεκριμένα αναγράφεται: «επόμενη μέτρηση π.χ. στις 20.12.2011»). Ετσι, ο κάθε ένοικος, γνωρίζει πάντα την ακριβή ημερομηνία, που θα έρθει ο καταμετρητής (πιτσιρικάς συνήθως), για να καταγράψει τη μέτρηση της ηλεκτρικής κατανάλωσης.

iii. Σε πολλές μονοκατοικίες και ειδικότερα στις παλαιές, το ερμάριο του μετρητή ευρίσκεται εντός του οικοπέδου του σπιτιού, οπότε, κατά κανόνα, η πρόσβαση σε αυτό, είναι δυνατή, μόνο με τη συναίνεση του ιδιοκτήτη του σπιτιού (δηλαδή, θα πρέπει να έχει ξεκλείδωτη την εξώπορτα, κ.ο.κ.). Οπότε, σ' αυτή την περίπτωση, για να κόψει η ΔΕΗ το ρεύμα, θα πρέπει να εφοδιαστεί ... με εισαγγελικό ένταλμα, για να μπει στο σπίτι σας! Συνεχίζω. Σε πιο σύγχρονες όμως μονοκατοικίες, συχνά το ερμάριο του μετρητή ευρίσκεται στο πεζοδρόμιο, π.χ. δίπλα στην εξώπορτα του σπιτιού. Σε αυτή την περίπτωση, βάζετε ένα γερό λουκέτο, κι' έτσι διασφαλίζετε, ότι κανένας δεν θα έχει πρόσβαση στο μετρητή, χωρίς τη συναίνεσή σας. Τέλος, στις πολυκατοικίες-διαμερίσματα, όλοι οι μετρητές ευρίσκονται σε κοινό ερμάριο, το οποίο συνήθως ευρίσκεται σε εξωτερικό κοινόχρηστο χώρο, για να έχει ανεμπόδιστη πρόσβαση ο καταμετρητής. Ισχύει το ίδιο, με την προηγούμενη περίπτωση: βάζετε ένα λουκέτο στο ερμάριο, κρατάει π.χ. το κλειδί ο διαχειριστής ή ο αντικαταστάτης του και οι μετρητές είναι προσβάσιμοι μόνο με τη συναίνεση των ενοίκων.

Κι' επειδή, όπως ανέφερα στο (ii) παραπάνω, η ημερομηνία καταγραφής της ένδειξης του μετρητή γίνεται ανά τετράμηνο, σε συγκεκριμένη ημερομηνία, μεριμνάτε, τη συγκεκριμένη ημέρα (σημειώστε τη στο ημερολόγιό σας), να είναι προσβάσιμος ο μετρητής, για να καταστεί δυνατή η καταμέτρηση. Αλλά ακόμα και αν ξεχάσετε ν' ανοίξετε την εξώπορτα ή να ξεκλειδώσετε το ερμάριο των μετρητών, με αποτέλεσμα, να μην μπορέσει ο καταμετρητής να κάνει τη δουλειά του, ουδέν πρόβλημα. Διαβάζετε μόνος σας την ένδειξη στο μετρητή σας, τηλεφωνείτε στο 10500 (ΔΕΗ) και τους την λέτε.

iv. Τέλος, ακόμα και στην απίθανη περίπτωση που αποφασίσει/καταφέρει η ΔΕΗ να σας κόψει το ρεύμα, ουδέν πρόβλημα. Φωνάζετε τον ηλεκτρολόγο της γειτονιάς, σας αντικαθιστά/σηκώνει την ασφάλεια, και ούτε γάτα ούτε ζημιά. Και την επόμενη φορά, ... φροντίστε όμως, να είστε πιο προσεκτικοί, δηλαδή, εν τη απουσία σας, να μην έχει κανένας πρόσβαση στο μετρητή σας.


Υ.Γ.

Πάντως, όποιος αποφασίσει να πληρώσει το χαράτσι, καλό θα είναι, να μην παραπονεθεί ή καταφερθεί ξανά εναντίον αυτών (ανεξαρτήτως κόμματος), που μας οδήγησαν στη σημερινή κατάσταση. Εννοώ, εφεξής, δεν θα έχει κανένα απολύτως δικαιολογητικό, να κατηγορεί-βρίζει τον Παπανδρέου (με τους υπουργούς του) ή τον Καραμανλή ή τις Τσιπρο-παπαρήγες, ως κλέφτες, λαμόγια, άχρηστους, κλπ. Ούτε να ζητάει προσφυγή στις κάλπες, να ισχυρίζεται, ότι δεν αντέχει άλλους φόρους ή ότι πληρώνει αυτός, για να τρώνε οι «ημέτεροι», κ.ο.κ. Δεν θα έχει κανένα απολύτως λογικό έρεισμα γι' αυτό, αφού, θα έρχεται σε πλήρη αντίφαση με τον εαυτό του (= ασυνέπεια λόγων και πράξεών του). Και το κυριότερο, θα έχει χάσει τη μία και ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΕΥΚΑΙΡΙΑ, να περάσει το πιο ενδεδειγμένο και αποτελεσματικό μήνυμα, σε όλους αυτούς, που τόσα χρόνια μας δουλεύουν κι' εξακολουθούν να μας αντιμετωπίζουν ως όχλο, βοώντα μεν, ανύπαρκτο και γραφικό δε.

Και το μήνυμα αυτό λέει: κύριοι, όλα τα πράγματα έχουν και τα όριά τους, γι' αυτό, ΚΑΤΩ ΤΑ «ΞΕΡΑ» ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΜΑΣ, η ατομική (μικρο)ιδιοκτησία δεν είναι... έγκλημα, ούτε θα μας την αρπάξετε, όπως αρπάζατε τόσα χρόνια τα λεφτά μας!


ΠΗΓΗ:(από ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ στις 17/10/2011 το προώθησαν φίλοι τους που δουλεύουν σε τράπεζες )

Κυριακή, 16 Οκτωβρίου 2011

Αίτηση πτώχευσης από την ΕΑΣ Πρέβεζας


Κατέθεσε αίτηση πτώχευσης και παύσης πληρωμών από αρχές Σεπτεμβρίου! – Πάνω από 22 εκατομμύρια ευρώ τα οφειλόμενα – Aναστάτωση στον αγροτικό χώρο

Μια ακόμη Συνεταιριστική Επιχείρηση αποδεικνύεται πως στηρίζονταν χρόνια τώρα σε πήλινα πόδια και ενώ κατ’ ουσίαν φυτοζωούσε, η Διοίκηση και οι διαχειριστές της όχι μόνο δεν απέτρεψαν το μοιραίο, αλλά με κινήσεις που ελέγχονται ως προς την ορθότητά τους, θέτουν σε κίνδυνο την επιβίωση άλλων τοπικών επιχειρήσεων με τις οποίες συναλλάσσονταν μέχρι πρότινος.

Η ΕΑΣ Πρέβεζας, μία εκ των εταίρων στη ΔΩΔΩΝΗ, χρεοκόπησε και κατέθεσε αίτηση πτώχευσης και παύσης πληρωμών στο Πρωτοδικείο Πρέβεζας, έχοντας συσσωρεύσει πάνω από 22 εκατομμύρια χρέη, εκ των οποίων, 1,5 εκατομμύρια ευρώ οφειλές προς το Ελληνικό Δημόσιο, 4 εκατ. ευρώ προς Ασφαλιστικούς Οργανισμούς, πάνω από 8 εκατομμύρια ευρώ προς Πιστωτικά Ιδρύματα, σχεδόν 1,5 εκατομμύρια ευρώ οφειλές προς εργαζομένους και 7 εκατομμύρια ευρώ οφειλές προς τρίτους!

Ανάστατη είναι ήδη η αγορά της Πρέβεζας, αλλά και της Άρτας, αφού είχε συναλλαγές και στους δύο νομούς, ενώ αναστάτωση επικρατεί και στον αγροτικό χώρο, όπου μέχρι πρότινος η ΕΑΣ Πρέβεζας, έκανε συγκέντρωση προϊόντων, όπως καλαμπόκι κ.λ.π.

Η ΕΑΣ Πρέβεζας δραστηριοποιούνταν στους τομείς της Προμήθειας ειδών οικιακής κατανάλωσης με αλυσίδα 6 super markets, της διακίνησης ζωοτροφών, της προμήθειας γεωργικών εφοδίων, λιπασμάτων και αγροτικών μηχανημάτων, της τυποποίησης και εμπορίας ελαιόλαδου με την εμπορική ονομασία «Κιούπι» και της λειτουργίας ψυκτικών χώρων για τη συντήρηση νωπών προϊόντων.

Παύση πληρωμών

Ήδη εδώ και τρεις περίπου μήνες οι πιστωτές της ΕΑΣ κινήθηκαν δικαστικά για την είσπραξη των οφειλομένων, επιταγές έμειναν ακάλυπτες ενώ και η Δ.Ο.Υ. ΠΡΕΒΕΖΑΣ δέσμευσε το 50% των καταθέσεων της Ένωσης μας, για οφειλές της προς την Εφορία.

Σύμφωνα με την αίτηση που κατέθεσε το Δ.Σ. της ΕΑΣ, σημειώνεται πως η εμπορική πίστη της Ένωσης μας έχει κλονισθεί, δεδομένου ότι από την 1η Σεπτεμβρίου 2009 αδυνατεί να ικανοποιήσει τις ληξιπρόθεσμες και απαιτητές υποχρεώσεις της και ως εκ τούτου βρίσκεται σε παύση πληρωμών.

Να σημειωθεί δε πως από τους ισολογισμούς των χρήσεων από το 2006 έως και το 2010, είναι φανερό πως η ΕΑΣ Πρέβεζας παρουσίαζε συνεχώς καθαρή θέση αρνητική. Παρόλα αυτά, συνέχιζε να κινείται εμπορικά, μοιράζοντας επιταγές οι οποίες όπως αποδεικνύεται δεν είχαν κανένα αντίκρισμα.

Όπως δεν και οι ίδιοι παραδέχονται, η αδυναμία πληρωμής των υποχρεώσεων, στην οποία έχει περιέλθει η ΕΑΣ, δεν οφείλεται σε πρόσκαιρη ταμειακή αδυναμία αλλά αντίθετα σε γενική και μόνιμη αδυναμία να αντιμετωπίσει τα ληξιπρόθεσμα και απαιτητά χρέη της, οπότε ως μοναδική λύση για τη ρύθμιση των οφειλών και μερική ικανοποίηση των πιστωτών επέλεξαν την προσφυγή στη διαδικασία της κήρυξης της Ένωσης σε πτώχευση.

Μέλη-σφραγίδες

Την γενικότερη τελμάτωση στην οποία έχουν περιέλθει εδώ και καιρό οι Αγροτικές Ενώσεις, με μέλη που ουδεμία δραστηριότητα είχαν να επιδείξουν, εκτός από την συμμετοχή τους σε εκλογικές διαδικασίες για ανάδειξη Διοικητικών Συμβουλίων και Εκπροσώπων σε ανωτεροβάθμιες οργανώσεις, αποδέχεται το ίδιο το Δ.Σ. της ΕΑΣ Πρέβεζας, αφού όπως αναφέρει στην αίτηση πτώχευσης, τα μέλη της αδυνατούν να πληρώσουν ακόμη και την έκτακτη οικονομική εισφορά που ορίζει ο νόμος για τέτοιου είδους διαδικασίες.

Μάλιστα το Διοικητικό Συμβούλιο της ΕΑΣ κατέθεσε την αίτηση πτώχευσης χωρίς να υποβάλει ταυτόχρονα σχέδιο αναδιοργάνωσης, δεσμευόμενο να συγκαλέσει Έκτακτη Γενική Συνέλευση των μελών της εντός δέκα ημερών από την κατάθεση της αίτησης με θέμα την επιβολή έκτακτης εισφοράς στα μέλη ανάλογα με τον αριθμό των υποχρεωτικών μερίδων τους και μέσα στα όρια της από το καταστατικό προβλεπόμενης ευθύνης.

Όμως όπως οι ίδιοι αποδέχονται θεωρείται πρακτικώς αδύνατη η λήψη τέτοιας απόφασης, μιας και τα περισσότερα μέλη της ΕΑΣ Πρέβεζας βρίσκονται σε αδράνεια οικονομικής δραστηριότητας και κατά συνέπεια υφίστανται μόνο τυπικά (ως σφραγίδες)!!!

Επομένως και η λύση της επιβολής έκτακτης εισφοράς στα μέλη προβλέπεται ότι ουσιαστικά θα παραμείνει ανεφάρμοστη.

Κατόπιν όλων αυτών, φαίνεται πως ουσιαστικά, ο τρόπος Οργάνωσης του αγροτικού χώρου, με Ενώσεις που ασκούσαν εμπορικές δραστηριότητες, βασισμένες σε «δανεικά», αλλά και στην προστατευτική κρατική-κομματική πολιτική των προηγούμενων δεκαετιών οδεύει στο τέλος του.

Παράλληλα όμως, και με μία Ένωση, που ήδη βρίσκεται σε διαδικασία πτώχευσης, αδυνατίζει και το μέτωπο διεκδίκησης της ΔΩΔΩΝΗΣ από την ΑΤΕ, η οποία έχει κάθε λόγο να προχωρήσει στις διαδικασίες πώλησης, χωρίς να υπολογίζει τις όποιες αντιδράσεις που προέρχονται από καταχρεωμένους στην ίδια «εταίρους».

Να σημειωθεί τέλος πως ημερομηνία συζητήσεως της αίτησης ενώπιον του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Πρέβεζας ορίσθηκε η 8η Νοεμβρίου 2011.

Σάββατο, 15 Οκτωβρίου 2011

Η κρυφή γοητεία της εθελοδουλείας


Του Κωνσταντίνου Πουλή

Τι ωραίο που είναι να σου λένε τι να κάνεις! Υπάρχει μια ηδονή στην υποταγή σε έναν στοργικό πατέρα, που μας ταλαιπωρεί διότι μας αγαπά, που είναι σκληρός διότι θέλει το καλό μας. Μπορεί να είναι αυστηρός, αρκεί να είναι όμως τίμιος, ένας οικογενειάρχης που ξέρει να συνεφέρει το σκόρπιο σπιτικό μας. Αυτή είναι η φαντασίωση του λαουτζίκου, την ώρα που τον καβαλάει ο κάθε τυχάρπαστος.
Συναντά κανείς διάχυτη την πεποίθηση πως για να βγούμε από την κρίση χρειάζεται κάποιος που να μας πάρει από το χεράκι και να μας πει τι να κάνουμε. Εγώ μπορεί να σκίζω τα ρούχα μου πως όποιος έρθει να μου πιάσει ξαφνικά το χεράκι δεν θέλει το καλό μου, πως όποιος αναλάβει να διαχειριστεί τις τύχες μας, αργά ή γρήγορα θα εργάζεται για το προσωπικό του συμφέρον. Έτσι είναι το σκαρί του ανθρώπου, σκατόψυχο, η ιστορία του συνδικαλισμού είναι η πιο χαρακτηριστική περίπτωση μιας θέσης που παραδίδεται σε κάποιον για να εκπροσωπεί άλλους και με τον καιρό φροντίζει την πάρτη του. Όσο όμως και να σκίζω τα ρούχα μου εγώ, και πολλοί άλλοι, η τεράστια γοητεία μιας τέτοιας φαντασίωσης έγκειται ακριβώς στη νοσταλγική επιστροφή στη βρεφική αμεριμνησία. Πώς αλλιώς να εξηγήσει κανείς την ανοχή απέναντι σε πολιτικούς που είναι διαπιστωμένοι αγύρτες, που θρασύτατα ομολογούν τις ευθύνες τους του παρελθόντος, κι όμως δεν παύουν να παριστάνουν και τις αυθεντίες που θα μας οδηγήσουν στο μέλλον;

Την απάντηση την έχει δώσει ο Ετιέν ντε λα Μποεσί, στην Πραγματεία περί εθελοδουλείας: ο άνθρωπος δεν χάνει την ελευθερία του, κερδίζει τη σκλαβιά του. Δίνει τα πάντα προκειμένου να απαλλαγεί από το βάρος της ευθύνης. Προς μεγάλη του ανακούφιση, ολοένα και περισσότερο οι επιλογές φεύγουν από τα χέρια των λαών και μεταφέρονται στα χέρια τεχνοκρατών. Μια που η τεχνική έχει σήμερα αντικαταστήσει εν πολλοίς τις παλιές ουτοπίες, η ελπίδα είναι ότι τα προβλήματά μας θα τα λύσει η πρόσδεση στην ευφυΐα ενός ικανού μηχανήματος. Κάπως έτσι φαντάζεται ο κόσμος αυτόν τον απρόσωπο τεχνοκράτη που δεν θα έχει συμφέροντα, αλλά θα κοιτάζει μηχανικά να δίνει λύσεις για το καλό όλων. Θα αναλάβει χωρίς φόβο και πάθος να μας βοηθήσει να αντιμετωπίσουμε τα ελαττώματά μας, θα μας μαλώσει και θα μας συμμαζέψει.

Καθώς η τεχνική γίνεται η νέα ουτοπία, αναλαμβάνει μαζί να συμβολίσει και όλη τη μαγική της δύναμη. Και ο βασικός της ρόλος είναι βεβαίως να απαλλάξει τον άνθρωπο από την ελευθερία του. Ο Ε.Ρ. Ντόντς έγραψε ένα βιβλίο για το παράλογο στην αρχαία Ελλάδα, βιβλίο που παρεμπιπτόντως ήταν αγαπημένο ανάγνωσμα του Σεφέρη. Στο σημείο που μιλά για την αστρολογία (με συγχωρείτε για την επίθεση οι αστρολογούντες, αλλά εμείς οι αιγόκεροι έχουμε κάτι τέτοια ξεσπάσματα) εξηγεί ότι η άνοδός της στη μετακλασική Αθήνα σχετίζεται με το ότι «ο άνθρωπος είχε βρεθεί πρόσωπο με πρόσωπο με την πνευματική του ελευθερία και τώρα της έστρεψε τα νώτα και όρμησε να ξεφύγει από αυτό το φρικτό ενδεχόμενο: καλύτερα η άκαμπτη αιτιοκρατία του αστρολογικού πεπρωμένου, παρά το τρομακτικό βάρος της καθημερινής ευθύνης». Δεν θέλω να παραστήσω τον ψυχολόγο, προσπαθώντας να εξηγήσω πώς και γιατί οι άνθρωποι ζαρώνουν μπροστά στην ιδέα μιας ζωής ελεύθερης, στην οποία θα είναι υπεύθυνοι και υπόλογοι για όσα πράττουν. Μπορώ να πω ωστόσο ότι καταστολή υπάρχει, αλλά δεν αρκεί για να εξηγήσει την προθυμία με την οποία οι υπήκοοι λατρεύουν τους άρχοντές τους. Αυτό το περίφημο 99% που ανέχεται την τυραννία του 1% δεν ερμηνεύεται παρά μόνο αν αντιληφθούμε ότι στην πραγματικότητα δεν ανέχεται απλώς αλλά θαυμάζει το 1%. Οι ρώσοι μηδενιστές κατάφεραν τον Μάρτιο του 1881, μετά από αρκετές αποτυχημένες απόπειρες, να δολοφονήσουν τον τσάρο. Διαπίστωσαν με έκπληξη ότι ο εξαθλιωμένος ρωσικός λαός όχι μόνο δεν άδραξε την ευκαιρία για να εξεγερθεί, αλλά έκλαψε τον πατερούλη του με μαύρο δάκρυ.

Ο Ντε λα Μποεσί παρατηρεί τον τρόπο με τον οποίο οι βασιλείς της Αιγύπτου παρουσιάζονταν πάντοτε με τη συνοδεία ενός μαγικού αντικειμένου, μιας γάτας, ενός κλαδιού, ενός αναμμένου δαυλού. Περιγράφει μετά πώς ο Βεσπασιανός θεράπευε λένε τους τυφλούς στον δρόμο προς τη Ρώμη. Αυτό το λατρευτικό δέος του λαού προς τον δυνάστη του είναι παράγοντας που δεν πρέπει να μας διαφύγει. Το μαγικό αντικείμενο μπορεί σήμερα να είναι απλώς το φλασάκι που περιέχει τον εθνικό προϋπολογισμό, αλλά υπάρχει ένα στοιχείο που παραμένει αναλλοίωτο: ο θαυμασμός των μαζών για τον αφέντη τους. Η μαγική, υπερφυσική γοητεία που ασκεί το ίδιο το γεγονός της απόστασης. Ο Ηγήσανδρος μας πληροφορεί πως ο Διονύσιος είχε τους κόλακές του, οι οποίοι έγλειφαν το σάλιο του όταν έφτυνε, και τον εμετό του τον έβρισκαν «μέλιτος γλυκύτερον», πιο γλυκό κι απ’ το μέλι. Έχω δει πολλές φορές θεατές σε θεατρικές παραστάσεις να σηκώνονται για να υποβάλουν τα σέβη τους στους επισήμους, τους πολιτικούς που κάθονται στην πρώτη σειρά. «Μέλιτος γλυκύτερον»… Και, για να μην πάμε τόσο μακριά, ας μην ξεχνάμε τώρα που ζούμε την εποχή των γιαουρτωμάτων ότι μέχρι χτες κάποιοι γέμιζαν τις πλατείες και τους δρόμους προεκλογικά, κρατώντας κομματικά σημαιάκια. Ήταν πολλοί και ήταν ενθουσιώδεις. Μπορεί τώρα να έχουν κρύψει τα σημαιάκια τους, αλλά πάντα κάτι μένει απ’ αυτές τις παλιές αγάπες. Και αυτό που μένει, φοβάμαι, είναι η ψυχική στάση απέναντι στην εξουσία. Η μόδα της εκτόξευσης των γιαουρτιών, που ομολογώ πως παρακολουθώ με μεγάλη ικανοποίηση, έχει ένα όριο. Σύντομα θα βρεθούμε προ των ευθυνών μας και θα χρειαστεί όλοι οι γιαουρτιστές να αποφασίσουν αν εννοούσαν ότι θέλουν να πάρουν την τύχη τους στα χέρια τους ή αν θέλουν έναν άλλον σωτήρα, τάχατες άφθαρτο και φρέσκο (ή ντεμί άφθαρτο και καθόλου φρέσκο, σαν τον Βγενόπουλο και τον Μαρκεζίνη). Εκεί οι δρόμοι μας θα χωρίσουν και θα χρειαστεί να αποφασίσουμε αν έχουμε το θάρρος να αναλάβουμε τις ευθύνες μας. Να κάνουμε λάθη, αλλά τουλάχιστον να κάνουμε τα δικά μας λάθη, να μην πληρώνουμε κερατιάτικα αλλωνών. Διότι, όπως λέει το παλιό ρητό, «κι ο βασιλιάς κι ο ζητιάνος στον κώλο τους κάθονται».
ΠΗΓΗ:http://thepressproject.gr/theme.php?type=blog&id=6178

Παρασκευή, 14 Οκτωβρίου 2011

ΕΛΛΗΝΑ ΒΓΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΨΕΥΤΙΚΟ ΚΟΣΜΟ ΠΟΥ ΖΕΙΣ


Το σαλόνι στο κάθε σπίτι, λειτουργεί σαν ένα εργοστάσιο διαμόρφωσης, ρηχών και κατευθυνομενων συνειδήσεων..! Αυτή η φράση, αν και μικρή, είναι στην ουσία πολύ σημαντική να την έχουμε απορροφήσει και κατανοήσει.. Επίσης ιδια δουλειά στο θέμα διαμορφωσης του νου κάνει και το σχολείο σε μεγάλο βαθμό.... Για να ελέγξουν έναν λαό ολόκληρο, θα πάρει πολύ καιρό... καθώς θα πρέπει να διαμορφώσουν μια ολόκληρη γενιά η οποία θα κληρονομήσει αυτή την πλαστή γνώση στους απογόνους της...
Δυστυχώς στην χώρα μας το είχαν ξεκινήσει εκατοντάδες χρόνια πρι... Άραγε είναι αργά πια....;Αν αποφασισουμε να συγκρίνουμε την Αρχαία Ελλάδα, τις αξίες της, το πνευματικό-λειτουργικό-παραγωγικό της επιπεδο, με την σημερινή Ελλάδα η καλύτερα με την Ελλάδα τα τελευταία 200 χρόνια για να μην πω περισσότερα, θα διαπιστώσουμε με περίσσια ευκολία την τραγική διαφορά που υπάρχει στις δύο "Ελλάδες"...!


Έλληνα όλα αυτά τα χρόνια, αυτοί που θέλουν να χειραγωγήσουν όλο τον κόσμο και η Ελληνική "δυναμη" τους στεκόταν εμπόδιο, σε πήραν σιγά σιγά και σε έβαλαν σε ένα παράλληλο δρόμο, ο οποίος παρεκκλίνει με τον καιρό απο την αρχική σου πορεία...!!! Βάζοντας δικές τους κυβερνήσεις εμπλεξαν την Ελλάδα σε πολέμους, ώστε να αλλοιώσουν έστω και λίγο, την καθαρότητα του Λαού μας, να υιοθετηθούν εθιμα και προτυπα ξενόφερτα σβήνοντας κάποια κομμάτια της ιστορίας...!! Χωρις ιστορία δεν υπάρχει Εθνος... και αυτό φρόντισαν να το αποτελιώσουν και τόσα χρόνια, αλλάζουν την ιστορία και το συστημα εκπαίδευσης... Πλέον στα σχολία παρέχουν γνώση αλλοιωμένη, όση χρειάζεται για να λές ότι πετυχες στις εξετάσεις... Η ικανοποίηση ότι περασαμε στα διαγωνίσματα, βαζουν σε δευτερη μοίρα το να σκεφτούμε αν μαθαμε σωστά και επαρκή πράγματα...! Μας έχουν κάνει να κυνηγάμε πλέον την επιτυχία στις εξετάσεις μαθαινοντας ακριβως αυτά που ζητάνε οι εξετάσεις και προσπερνάμε να μορφωθουμε και να παρουμε τις σημαντικές γνωσεις που θα μας βοηθησουν στην ζωή μας σαν ατομα και σαν Εθνος!! Ετσι με ευκολια πλεον αλλοιώνουν την ιστορία, και την μορφωση και φτιάχνουν αυριανούς πολίτες με ήδη κατευθυνόμενη συνειδηση...!
Ενα κράτος γίνεται αδύναμο επίσης, όταν το λασπολογούν και χαλάνε την εικόνα που έχει...Ετσι λοιπόν είτε με πλαστά στοιχεία, είτε βασισμένοι σε ασημαντα γεγονότα τα οποία τα μεγαλοποίησαν έδωσαν στην Ελλάδα την εικόνα του "Τεμπέλη" που δεν δουλεύει και τα περιμένει όλα απο τον χρόνο... και του "Γλετζέ" που καθημερινά βγαίνει και διασκεδάζει μεχρι αργά το πρωί και σπαταλάει τα χρηματά του...! Μήπως οι άλλοι λαοί δεν το κάνουν αυτό... Διακοπές σε ελληνικά νησιά και ξεφρενα μεθύσια, κονταροχτυπήματα σε μπυραρίες της κεντρικής Ευρώπης, Rave Party's με μεγάλες ποσότητες ουσιών... Είναι μερικά από τις κρεπάλες που κάποιοι Ευρωπαικοί Λαοί και όχι μόνο έχουν προσαρμόσει στον τρόπο ζωής τους...!
Φτιαχτές κυβερνήσης σου έδωσαν την εντύπωση ότι μπορείς και εσύ να ζήσεις μια ανετη ζωή, και σου άνοιξαν την πόρτα για αποκτηση δανειών με υπερευνοϊκούς όρους... και ύστερα και άλλα δάνεια, και άλλα, και μετά πιστωτικές κάρτες..και, και, και...! Πάνω σε αυτή την όχι τόσο εμφανή τότε υπερχρέωση βασίστηκαν τα ελεγχόμενα ΜΜΕ και με χρήση "σαγηνευτικών" και ελκυστικών διαφημίσεων έβαλαν του Ελληνες σε ένα υπερκαταναλωτισμό... Μετά απο τόσες κακουχίες που δεχτηκε ο Ελληνικός Λαός απο πολέμους, Χούντες, Αριστερά, έπεσε θύμα σε αυτόν τον καινούργιο και πιο ανετο τρόπο ζωής επειδή το είχε ανάγκη... Τα χρήματα τότε έρρεαν αφθονα, και έδιναν δάνειο ακόμα και για ασήμαντους λόγους, με ευνοικούς όρους αποπληρωμής... Όταν σε έναν "πεινασμένο" δώσουμε να φάει ενα καζάνι με ευγευστα τρόφιμα, θα τα φάει χωρίς να σκεφτεί ότι θα πονέσει το στομάχι του απο το πολύ φαγητό...
Έτσι ο Έλληνας, αυτό το στημένο παιχνίδι, όσο έξυπνος και να ήταν το βρήκε κάτι σαν στηριγμα και βοήθεια στις πολλές κακουχίες που είχε περάσει... και αυτό απο τις "καλές" του κυβερνήσεις.
Το αποτέλεσμα, ήταν σαφώς ο Ελληνας να βρεθεί με δυσβάσταχτα χρέη, και να είναι δέσμιος και αναγκασμένος να δουλεύει περισσότερο, σε πιο αντιξοες συνθήκες (με λιγα λόγια, ότι δουλεια βρει) με λιγότερα χρήματα, και να μην μπορεί να αντιδράσει.... Έτσι με αυτόν το υπερκαταναλωτισμό και με όποια βοήθεια απο τους "ιδρυτές" αυτού του παιχνιδιού η Ελλάδα βρέθηκε όλη να είναι χρεωμένη και την αναγκασαν να δανειστεί απο τους ίδιους τεράστια ποσά, που θα εξασφάλιζαν την υποταγή της χώρας στα ξένα χέρια...!!!
Το παιχνίδι ήταν τόσο καλά οργανωμένο, που μας έκαναν να πιστεύουμε ότι έχουμε και εμείς ευθύνη για την κατάντια της χώρας... ωστε το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού να μην ζητησει δικαίωση ποτέ...
Αναλογιστήκαμε ποτέ, αν όντως φταίμε εμείς...; Αν το είχαμε κάνει θα βλέπαμε πολύ ευκολά καποια μικρά στοιχεία που δεν μας καθιστούν φταίχτες...
Φταίμε εμείς όταν η κληρικοί ετησίως πέρνουν περισσότερα απο 300 εκατομμύρια Ευρώ απο το κράτος, για την "δυσκολη" δουλειά που κάνουν και τους μηδενικούς φόρους που πληρώνουν?? Και ας έχουν όλες αυτές τις μεγάλες περιουσίες που προέρχονται απο Δωρεές και απο τις τελετές.!
Φταίμε εμείς όταν η κάθε κυβέρνηση με χρήματα κράτους εξοπλίζει τα γραφεία και όλα της τα μέλη με συγχρονη τεχνολογία και ανέσεις;; Υπολογιστές, κινητά, συνδέσεις, αυτοκίνητα, ρούχα, εξοπλισμόυς θερμανσης κ.α. που κοστίζουν 300+ εκ. Ευρώ ετησίως...!
Φταίμε εμείς όταν λόγω συμφερόντων, ξενες δυναμεις οδηγούν την Ελλάδα να εξοπλιστεί στρατιώτικά με δαπανηρές μα ελλατωματικές μονάδες...;
Ταξίδια και προσωπικά έξοδα βουλευτών πληρόνονται απο το κράτος...και γιαυτό εμείς φταίμε;


Ο Ελληνας λοιπόν σήμερα είναι ένας λαός που έχει δεχτεί την εξής προπαγάνδα...:
ότι σαν λαός είμαστε τεμπέληδες που έχουμε όρεξη μονο για διασκέδαση, και για σπαταλες, δουλεύουμε λίγο, ξοδεύουμε πολλά, και λογω αυτού του τρόπου ζωής έχουμε μεγάλο μέρος ευθύνης για την χρεοκοπία της Ελλάδας...
Μετά απο όλο αυτό μεγάλο μέρος των Ελλήνων δεν θα διαλέξουν να εξεγερθούν ή να φέρουν αντίσταση στην "πωληση" της χώρας, καθώς κανείς δεν εναντιώνεται σε κάτι που και αυτός έχει μερίδιο ευθύνης, ή σε αυτή την περίπτωση νομιζει ότι εχει ευθυνη..!
Έλληνα επιτέλους δες την ζωή σου με γεγονότα και αποδείξεις και βγες επιτέλους απο τον αγκαθωτό δρόμο που σε έχουν καταδικάσει να περπατάς... Η Ελλάδα είναι δική σου και κανεις δεν έχει δικαίωμα να την πουλήσει... Δεν φταίς καθόλου για τη σημερινή κατάσταση της Ελλάδας. Όταν κατάλαβες το παιχνιδι που σου παιζουν ήταν πλεόν αργά...είχες ήδη παγιδευτεί... Θα φταίς όμως αν συνεχίσεις να τους ανέχεσαι και τους αφήνεις να κατακερματίζουν την χώρα σου. Αν δεν κάνεις κάτι να ξανακερδίσεις πισω την ζωή σου... Αν δώσεις στα παιδιά σου, μια σκλαβωμένη ζωή, και ένα εκμηδενισμένο Έθνος.... Μόνο τότε θα φταίς....!


truth-revelation

Έγκλημα η εκποίηση δημόσιας περιουσίας σήμερα

Επί εσχάτη οικονομική προδοσία πρέπει...

να δικαστούν και, φυσικά, να καταδικαστούν ο πρωθυπουργός Γιώργος Παπανδρέου και όσοι υπουργοί της κυβέρνησής του βάλουν την υπογραφή τους σε οποιαδήποτε συμφωνία ξεπουλήματος δημόσιας περιουσίας σήμερα! Ακόμη κι αν προς στιγμήν παραμερίσουμε το θεμελιώδες πολιτικό ζήτημα –αν είναι, δηλαδή, επιτρεπτό η ύδρευση και η ηλεκτροδότηση μιας χώρας να βρίσκονται στα χέρια ιδιωτών κερδοσκόπων–, η εκποίηση υπηρεσιών κοινής ωφέλειας με τις τιμές στις οποίες έχουν εσκεμμένα και μεθοδευμένα καταβαραθρωθεί οι μετοχές τους στο Χρηματιστήριο σήμερα συνιστά αυτοτελές οικονομικό έγκλημα.

Όσο εθελόδουλη κι αν είναι η κυβέρνηση Παπανδρέου απέναντι στους ξένους οικονομικούς κατακτητές της πατρίδας μας, συνεργαζόμενη μαζί τους για την επιβολή στην Ελλάδα καθεστώτος δημοσιονομικής κατοχής μέσω Μνημονίου και Μεσοπρόθεσμου Προγράμματος, είναι αδύνατον η στάση της να αποδοθεί αποκλειστικά σε πολιτικές επιλογές.

Η προβολή ως δικαιολογία της συμφωνίας του Γ. Παπανδρέου με τους επικυρίαρχους της ΕΕ, να έχει εκποιήσει έως το τέλος Σεπτεμβρίου δημόσια περιουσία αξίας 1,7 δις ευρώ, δεν μπορεί να συγκαλύψει το ανοσιούργημα που ετοιμάζει ο πρωθυπουργός.

Με... 680 εκατ. παίρνεις τη ΔΕΗ!

Οι αριθμοί είναι οικονομικά αποκαλυπτικοί και πολιτικά συντριπτικοί. Μια απλή ματιά στις τιμές των μετοχών των ΔΕΚΟ που είναι εισηγμένες στο Χρηματιστήριο είναι αρκετή. Όποιος δεν έχει ήδη αίσθηση για το πόσο εξευτελιστικά χαμηλές είναι οι χρηματιστηριακές τιμές των σημαντικότερων ΔΕΚΟ θα αισθανθεί σίγουρα ανατριχίλα και φρίκη.

Την περασμένη Παρασκευή, λοιπόν, το 100% των μετοχών της ΔΕΗ άξιζε μόλις... 1,357 δις ευρώ, πράγμα που σημαίνει ότι αρκούν μόνο και μόνο... 679 εκατ. ευρώ για να αποκτήσει κανείς το 50% συν κάτι των μετοχών της και να καταστεί έτσι ο απόλυτος κυρίαρχος της ηλεκτροδότησης της Ελλάδας! Όλοι οι Έλληνες, όλα τα νοικοκυριά της χώρας, όλες οι επιχειρήσεις της χώρας, όλη η οικονομία της χώρας θα εξαρτώνται ολοκληρωτικά από όποιον διαθέσει πολύ λιγότερα από 1 δις για να αποκτήσει τον έλεγχο της ΔΕΗ!

Είναι εφιαλτικό ακόμη και να σκεφτεί κανείς ότι αρκεί μια γερμανική επιχείρηση να δώσει 680 εκατ. ευρώ για να επιβάλει στην Ελλάδα καθεστώς «ηλεκτρικής κατοχής». Να αποφασίζουν οι Γερμανοί, μέσω της τιμής που θα καθορίζουν για την κιλοβατώρα αλλά και μέσω των επενδύσεων σε έργα υποδομής που θα κάνουν ή δεν θα κάνουν, εάν οι Έλληνες ιθαγενείς θα έχουν την οικονομική δυνατότητα να... φωτίζονται, να πλένονται, να δροσίζονται όποτε θέλουν ή αν το Ράιχ θα μας επιβάλει... συσκότιση και πλύσιμο κάθε Σαββατόβραδο!

Ούτε... 180 εκατ. δεν κοστίζει η ΕΥΔΑΠ!

Η ΔΕΗ δεν αποτελεί ειδική περίπτωση. Κάθε άλλο: Η ΕΥΔΑΠ, η εταιρεία ύδρευσης και αποχέτευσης της ευρύτερης περιφέρειας της πρωτεύουσας, κόστιζε την περασμένη Παρασκευή στο σύνολό της μόλις 357 εκατ. ευρώ στο Χρηματιστήριο. Όσο απίστευτο, δηλαδή, κι αν ακούγεται, αρκούν... 179 εκατ. ευρώ όλα κι όλα για να πάρει ένας ιδιώτης τον πλήρη έλεγχο της ύδρευσης και της αποχέτευσης των περίπου πέντε εκατομμυρίων κατοίκων αλλά και καθημερινών επισκεπτών της περιοχής της πρωτεύουσας! Δεν πρόκειται για παραμύθι, αλλά για εφιαλτική πραγματικότητα: 179 εκατ. ευρώ φτάνουν και περισσεύουν!...

Καλά, όσον αφορά στην ΕΥΑΘ, την αντίστοιχη εταιρεία της Θεσσαλονίκης, τα νούμερα είναι ακόμη πιο γελοία και τραγικά. Το 50% συν κάτι των μετοχών της, ώστε να ελέγχει κανείς την ύδρευση και την αποχέτευση της δεύτερης μεγαλούπολης της χώρας, κοστίζει μόλις... 72 (!) εκατ. ευρώ, δεδομένου ότι το 100% των μετοχών της ΕΥΑΘ άξιζε την Παρασκευή 143,75 εκατ. ευρώ.

Όταν, δηλαδή, η κυβέρνηση Παπανδρέου λέει ότι θα πουλήσει το 40% των μετοχών της ΕΥΑΘ, εννοεί ότι θα εισπράξει... 57,5 εκατ. ευρώ. Σωθήκαμε!...

Τζάμπα λιμάνια και χωράφια!...

Αστεία είναι τα οικονομικά μεγέθη της επιχειρούμενης από την κυβέρνηση εκποίησης και των μεγάλων λιμένων της χώρας, του Πειραιά και της Θεσσαλονίκης, βάσει των σημερινών χρηματιστηριακών αξιών τους.

Μόλις... 270 εκατ. ευρώ άξιζε την περασμένη εβδομάδα το λιμάνι του Πειραιά (ΟΛΠ) και κάτι λιγότερο από 108 εκατ. ευρώ το λιμάνι της Θεσσαλονίκης (ΟΛΘ). Για να πάρει, δηλαδή, κανείς το 50% συν κάτι των μετοχών τους και να έχει έτσι τον απόλυτο έλεγχο των δύο μεγαλύτερων λιμανιών της χώρας αρκούσαν 135 εκατ. για τον ΟΛΠ και 54 εκατ. για τον ΟΛΘ! Είναι να τρελαίνεσαι... Με λιγότερα από 200 εκατομμύρια αγοράζει –όποιος τα έχει– τα λιμάνια του Πειραιά και της Θεσσαλονίκης!...

Ακόμη πιο τραγική περίπτωση, με μοιραίες συνέπειες για τη χώρα, σε περίπτωση που πωληθεί –και ακόμα χειρότερα σε ξένους– είναι η Αγροτική Τράπεζα (ΑΤΕ), για την οποία έχουμε ξαναγράψει προ μηνών. Η χρηματιστηριακή αξία της ΑΤΕ στο κλείσιμο της περασμένης εβδομάδας ήταν μόνο 875 εκατ. ευρώ, άρα το πακέτο απόλυτου ελέγχου της τράπεζας αυτής (50% συν μία μετοχή) κόστιζε λιγότερο από 438 εκατομμύρια.

Η ιδιομορφία της ΑΤΕ έγκειται στο ότι, βάσει του νόμου, τα περισσότερα ίσως από τα χωράφια της Ελλάδας θα μπορούσε να γίνουν τάχιστα δικά της, αν το επιθυμούσε η διοίκησή της! Αυτό οφείλεται στο ότι, επί δεκαετίες, οι Έλληνες αγρότες έχουν διαπαιδαγωγηθεί στο να μην αποπληρώνουν τα χρέη τους στην ΑΤΕ, με τη βεβαιότητα ότι, αφού η τράπεζα είναι κρατική, στο τέλος όλο και κάποια ρύθμιση θα γίνει και δεν θα χάσουν το χωράφι τους, αφού, άλλωστε, τι θα μπορούσε να κάνει η ΑΤΕ δεκάδες χιλιάδες χωράφια, αν προχωρούσε σε μαζικές κατασχέσεις;... Αυτή η ολέθρια νοοτροπία, σε συνάρτηση με το διαρκώς ογκούμενο κόστος καλλιέργειας και παραγωγής και τις ανεπαρκείς τιμές των αγροτικών προϊόντων που δίνονται στους παραγωγούς, έχει οδηγήσει εκατοντάδες χιλιάδες αγρότες σε αδυναμία εξυπηρέτησης των δανείων τους στην ΑΤΕ.

Όλη η Ελλάδα «στο σφυρί»...

Εάν ιδιωτικοποιηθεί η ΑΤΕ, θα έχουμε τρομερό κοινωνικό σεισμό. Ας φανταστούμε, π.χ., την Deutsche Bank να δίνει αυτό το μισό δισεκατομμύριο ευρώ και να αγοράζει την ΑΤΕ και στη συνέχεια να προχωρά, απολύτως νομότυπα, στην κατάσχεση όλων των χωραφιών που έχουν μπει υποθήκη σε δάνεια που δεν εξυπηρετούνται.

Δεν πρόκειται, φυσικά, η γερμανική τράπεζα να... καλλιεργεί μπαμπάκι, ελιές ή σταφύλια. Μπορεί, όμως, άριστα, αφενός, να πουλά σε Γερμανούς όσα χωράφια προσφέρονται για την οικοδόμηση εξοχικών κατοικιών και, αφετέρου, να εγκαταστήσει στα χωράφια της, για παράδειγμα, δεκάδες χιλιάδες φωτοβολταϊκές μονάδες –γερμανικής παραγωγής, βεβαίως– και, στη συνέχεια, να πουλά ρεύμα στη... Γερμανία, που έλεγε κι ο Γερμανός υπουργός Οικονομικών, Βόλφ γκανγκ Σόιμπλε! Αν, μάλιστα, οι Γερμανοί έχουν αποκτήσει τον έλεγχο και της ΔΕΗ, ποιος τους πιάνει...


Το μόνο περιουσιακό στοιχείο του Δημοσίου που φαινομενικά πιάνει κάποια λεφτά είναι ο... τζόγος, ο ΟΠΑΠ, η χρηματιστηριακή αξία του οποίου ανερχόταν την περασμένη εβδομάδα σε κάτι λιγότερο από 3,1 δις ευρώ. Το ζήτημα, όμως, έγκειται στο ότι τα 1,55 δις ευρώ που απαιτούνται για να αγοραστεί το 50% των μετοχών του και, άρα, ο έλεγχός του, ο ΟΠΑΠ τα βγάζει ως κέρδη σε ένα χρόνο και κάτι! Είναι πρόκληση, επομένως, να πωληθεί και σίγουρα εξαιρετικά ύποπτη συναλλαγή...

Έναντι πινακίου φακής...

Η ύδρευση Αθήνας και Θεσσαλονίκης θα εκχωρηθεί έναντι 250 εκατομμυρίων, τα λιμάνια Πειραιά και Θεσσαλονίκης έναντι ούτε 200 εκατομμυρίων, η ΔΕΗ για 680 εκατομμύρια, η ΑΤΕ για λιγότερο από μισό δις, το Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο για 260 εκατομμύρια – όλα μαζί δεν πιάνουν, δηλαδή, ούτε... 2 δισεκατομμύρια!

Άντε να πιάσει άλλο ενάμισι δις ο ΟΠΑΠ και κάποιες εκατοντάδες εκατομμύρια ο ΟΣΕ –που δεν είναι εισηγμένος στο Χρηματιστήριο–, και πάλι, όμως, δεν βγαίνουν ούτε 5 δις ευρώ. Πού θα βρεθούν τα 50 δις από ιδιωτικοποιήσεις στην πενταετία που έχει συμφωνήσει ο Γ. Παπανδρέου με την ΕΕ; Προφανώς, μόνο αν πουλήσει δημόσια γη, νησιά ολόκληρα!

Ο πρωθυπουργός είναι προφανές ότι δεν έχει καμία αναστολή, κανένα δισταγμό να κάνει κάτι τέτοιο. Θα του το επιτρέψει, όμως, ο ελληνικός λαός; Ίδωμεν... 




Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό "Επίκαιρα" στις 18/8/2011

Τετάρτη, 12 Οκτωβρίου 2011

Έγκλημα στις ελληνικές θάλασσες by Greenpeace Greece

Έγκλημα στις ελληνικές θάλασσες from Greenpeace Greece on Vimeo.



Βίντεο-ντοκουμέντο που αποκάλυψε η Greenpeace και δείχνει την αληθινή καταστροφή που προκαλούν οι μηχανότρατες στις ελληνικές θάλασσες. Πάρε θέση στο posotonexeis.org

http://vimeo.com/29830161


ΠΑΡΑΒΟΛΕΣ


1. Κάποιος καπνίζει δύο πακέτα τη μέρα, πίνει ένα μπουκάλι ουΐσκι, δεν αθλείται, δεν τρέφεται σωστά, κάνει καθιστική ζωή. Οι φίλοι και συγγενείς τον προειδοποιούν ότι κινδυνεύει να αρρωστήσει, αλλά αυτός απτόητος συνεχίζει την αυτοκαταστροφική ζωή. Κάποτε μοιραία αρρωσταίνει από την “επάρατο”. Στο κρεβάτι του πόνου, αντί να μετανιώσει για τη μέχρι τότε ζωή του και να καταλάβει πού τον οδήγησαν τα σφάλματά του, βρίζει τους γιατρούς που τον κάνουν να υποφέρει με τις χημειοθεραπείες τους. Πιο πριν, βέβαια, με μεγάλη δυσκολία πείστηκε να μπει στην ογκολογική κλινική για θεραπεία. Κι αυτό γιατί ήξερε ότι και κάποιοι άλλοι που βρέθηκαν στην ίδια θέση μ’ αυτόν κι ακολούθησαν την ίδια θεραπεία έχασαν τα μαλλιά τους, τα κιλά τους, το κέφι τους, την όρεξή τους και υπέφεραν ουκ ολίγον!

2. Κάποιος, γυρνώντας στο σπίτι του μια μέρα, βλέπει ότι στο ένα δωμάτιο έχει πιάσει φωτιά που απειλεί να εξαπλωθεί. Όπως είναι φυσικό καλεί τους πυροσβέστες που ευτυχώς φτάνουν αμέσως. Ενώ, όμως, κατεβάζουν τις μάνικες κι ετοιμάζονται να μπουκάρουν για να δώσουν μάχη με τη φωτιά, βλέπουν έκπληκτοι τον ιδιοκτήτη να μπαίνει μπροστά τους και να τους ζητά να τον διαβεβαιώσουν ότι θα σβήσουν τη φωτιά χωρίς να σπάσουν τίποτα, χωρίς να προκαλέσουν ζημιές, χωρίς να βρέξουν τα έπιπλα στα άλλα δωμάτια. Αυτές είναι οι “κόκκινες γραμμές” που τους θέτει (κατά τη χαρακτηριστική του έκφραση) διαφορετικά θα το σκεφτεί πάρα πολύ πριν τους αφήσει να μπουν στο σπίτι του.

3. Κάποιος ξοδεύει πολλά για να περνά καλά αυτός και η γκόμενά του: ωραία ρούχα, ακριβά αμάξια, πολυτελές σπίτι, μακρινά ταξίδια… Τα λεφτά που βγάζει από την εργασία του δεν του φτάνουν για να ζει μια τέτοια ζωή και μοιραία δανείζεται. Χρωστά σε συγγενείς, χρωστά σε φίλους, χρωστά σε τράπεζες, χρωστά σε τοκογλύφους. Κάποτε του τηλεφωνούν από μία εταιρεία είσπραξης χρεών και του βάζουν τις φωνές επειδή για άλλη μία φορά δεν πλήρωσε τη δόση του δανείου του. Όταν αντιλαμβάνεται ότι η φίλη του σήκωσε το ντούμπλεξ τηλέφωνο και άκουσε το διάλογο, πηγαίνει στην τράπεζα και χαλάει τον κόσμο επειδή του έθιξαν την ανδρική του περηφάνια και τον εξευτέλισαν στην γκόμενά του.

Τρίτη, 11 Οκτωβρίου 2011

ΣΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΗΣ ΠΑΡΓΑΣ



(...) Με τον αγαπητό μας καθηγητή Θανάση Σινάκο ξεκινάμε την περιήγησή μας στο Κάστρο της Πάργας. Βρίσκεται χτισμένο στα υψηλότερα πρανή και στην κορυφή μιας βραχώδους χερσονήσου στα Δ-ΝΔ της πόλης. Ο κωνικός αυτός όγκος ορθώνεται απότομα με ύψος 80 περίπου μέτρων από την επιφάνεια της θάλασσας, σαν φυσικό διαχωριστικό όριο ανάμεσα στους δύο κόλπους, της Πάργας και του Βάλτου. Η βραχώδης χερσόνησος συνδέεται προς τα Β με την υπόλοιπη ακτή μ’ έναν αυχένα στενό και σχετικά ομαλό.

Αυτή είναι και η μοναδική στεριανή πρόσβαση στο κάστρο, αφού οι υπόλοιπες τρεις πλευρές της Χερσονήσου είναι απότομοι γκρεμοί, που σε κάποια σημεία καταλήγουν κατακόρυφα στη θάλασσα.

Ένας πλακοστρωμένος δρομίσκος μας οδηγεί στην εξωτερική σιδερένια είσοδο του κάστρου.

Καθώς εδώ βρίσκεται το ασθενέστερο σημείο της φυσικής οχύρωσης, οι κατασκευαστές του κάστρου Ενετοί φρόντισαν να ισχυροποιήσουν όσο ήταν δυνατόν την τεχνητή οχύρωση. Η τοιχοποιία αποτελείται από μικρές σχετικά πελεκημένες πέτρες, που συνδέονται μεταξύ τους με κονίαμα και είναι στην ουσία μια προέκταση καθ’ ύψος του φυσικού βράχου που ορθώνεται δίπλα στην είσοδο. Το συνολικό ύψος της τείχισης από το έδαφος φτάνει τουλάχιστον τα 15-16 μέτρα. Πάνω από την σιδερένια είσοδο υπάρχει εντοιχισμένη πέτρινη επιγραφή στα ιταλικά με χρονολογία 17/7 και με το όνομα του Κόντε της Κέρκυρας Μάρκου Θεοτόκη. Ακριβώς αριστερά μέσα από την είσοδο, δίπλα στη σκοπιά, διακρίνουμε ένα ακιδογράφημα σε πέτρα με ένα όνομα και με χρονολογία 1764.

Βαδίζουμε τώρα στο εσωτερικό πλακόστρωτο δίπλα από τις στενές πολεμίστρες που είχαν ανοιχθεί προς την πλευρά της Πάργας και αμέσως μετά φτάνουμε στην κύρια πύλη. Μια θολωτή πετρόχτιστη γαλαρία μήκους 8 περίπου μέτρων, όμοια με τα γνωστά μας «βόλτα» της πόλης, μας οδηγεί στον κυρίως χώρο του κάστρου. Ψηλά, πάνω από την αψίδα της πύλης, δεσπόζει το πασίγνωστο έμβλημα της Δημοκρατίας της Βενετίας, ο Βενετσιάνικος Λέοντας με δυσανάγνωστη επιγραφή.

Από τα πρώτα μας ήδη βήματα στον επίπεδο χώρου του κάστρου διαπιστώνουμε, ότι η θέα προς την πόλη της Πάργας και τη θάλασσα έχει σχεδόν απόλυτα εξαφανισθεί πίσω από τους κορμούς και τα κλαδιά πανύψηλων πεύκων, που έχουν φυτευτεί σ’ όλη την επιφάνεια του απότομου πρανούς πριν από 70-80 χρόνια. Αλλά κι όταν κάποιος αντικρύζει το κάστρο από την πόλη, πάλι η παρουσία αυτών των πεύκων είναι καταλυτική, αφού οι κορυφές τους ορθώνονται πάνω από τις πέτρινες επάλξεις της οχύρωσης. Τα αποτελέσματα αυτής της ανθρώπινης επέμβασης επισημαίνει και ο Γ. Γκίκας στο βιβλίο του «Κάστρα ταξίδια»: «Τυλιγμένο και μισοκρυμμένο στη σκιά της πεύκικης κάπας του, με την οποία οι ανίδεοι το ντύσανε, εξακολουθεί, ωστόσο, να θέλει να επιδείχνει δυναμικά τα ακέραια σπαράγματα της άλλοτε ατόφιας ρωμαλέας του όψης. Οι ρίζες των δέντρων υποσκάπτουν τα θεμέλιά του αλλά αυτό αντιστέκεται».

Ένα παμπάλαιο καλντερίμι, κατασκευασμένο περίτεχνα με στρογγυλεμένα βότσαλα της θάλασσας – γνωστά στην Πάργα ως «γουλιά» - ανηφορίζει απότομα προς τα ΒΔ.

-Αυτό θα είναι το σημείο επιστροφής μας, λέει ο καθηγητής. Προς το παρόν ας αρχίσουμε την περιήγησή μας από το ομαλό μονοπάτι που είναι χαραγμένο στην περίμετρο του κάστρου.

Αμέσως στα δεξιά μας δεσπόζουν δυο επιβλητικά πετρόχτιστα οικοδομήματα, που είχαν ανεγερθεί από τον Αλή Πασά και χρησιμοποιούντο ως στρατώνες. Σήμερα ανήκουν στο Υπουργείο Πολιτισμού και, ανακαινισμένα με ιδιαίτερη φροντίδα, χρησιμοποιούνται, ένα τμήμα τους ως αναψυκτήριο και τα υπόλοιπα τμήματα ως χώροι πολλαπλών εκδηλώσεων.

Το μονοπάτι συνεχίζεται απόλυτα ομαλό και επίπεδο πάνω από το πευκοφυτευμένο απότομο πρανές. Η ανατολική αυτή πλευρά του λόφου είναι τόσο δυσπρόσιτη, ώστε η τείχιση δεν είναι ιδιαίτερα ισχυρή. Ένα συμπαγές σιδερένιο κανόνι στο έδαφος μας γυρίζει νοερά στην εποχή των διάφορων αφεντάδων του κάστρου, Βενετών, Γάλλων, Άγγλων, Οθωμανών.

Ξαφνικά το πεύκινο τείχος αραιώνει σημαντικά, ο ορίζοντας της όρασής μας διευρύνεται, αποκαλύπτεται για πρώτη φορά από το κάστρο ο κόλπος της Πάργας, που τον κοσμούν αλλά και τον προστατεύουν από την παραζάλη του Ιονίου οι προαιώνιοι φύλακές του, τα πασίγνωστα νησάκια. Κορυφαίο ανάμεσά τους και πανέμορφο το Νησάκι της Παναγίας, με το ομώνυμο – εκκλησάκι και το καστράκι του, που είναι χτισμένο στη δυτική πλευρά από τα χρόνια της Γαλλοκρατίας. Ακριβώς κάτω απ’ το νησάκι της Παναγίας τέσσερα βραχάκι ξεπροβάλλουν μέσα απ’ το νερό. Πρέπει να είχε μεγάλη φαντασία ή να ήταν πολύ λιχούδης εκείνος που τα βάφτισε και από τότε το όνομά τους έμεινε «κεφτέδες».

Μερικές δεκάδες μέτρα στ’ ανοιχτά ορθώνονται οι βραχονησίδες «Παυλούκες», ενώ λίγο ανοιχτότερα ακόμη ξεμυτίζουν ταπεινά τα «Τρία Λιθαράκια», που στην πραγματικότητα είναι τέσσερα. Πίσω απ’ το νησί της Παναγίας διακρίνονται δυο βραχονησάκια ακόμη, που κι αυτών τα ονόματα έχουν σχέση με κουζίνα, ο «Σκορδάς» και ο «Κρεμμυδάς». Ανοιχτά στ’ ανατολικά, μοναχικός και ξεκομμένος από τη σύναξη των άλλων, ξεχωρίζει ο «Μονόλιθος», με μόνη συντροφιά του το εξωκκλήσι του Αγίου των ναυτικών, του Αη-Νικόλα.

Πιο πίσω ακόμη, πάνω απ’ τα νησάκια, το βλέμμα σταματάει σε σκούρο όγκο στεριανό, το Μακρυνόρος ή Μαυρονόρος. Μες την πυκνή του βλάστηση ξεχωρίζει άσπρο σημαδάκι ευλαβικό. Είναι το ξωκκλήσι της Αγίας Ελένης, που ιδιαίτερα το συμπαθούσε ο πατριάρχης των Ελλήνων φωτογράφων Μελετζής, για την ηρεμία και τη θέα του.

Το μονοπάτι περνάει δίπλα από μια ισχυρή, κυκλικά χτισμένη ντάπια, που η παράδοση την θέλει να επικοινωνεί με τη θάλασσα με δίοδο μυστική. Ύστερα το δρομάκι στρίβει ελαφρά κατά τη δύση. Από κάτω γκρεμοί φοβεροί και απροσπέλαστοι από άνθρωπο. Ένα απλό τειχαλάκι είν’ η οχύρωση, εδώ δεν χρειάζεται να είναι ισχυρότερη. Ακόμα κι η θητή είναι βραχώδης κι επικίνδυνη, ένας φάρος σιδερένιος είναι στημένος στην πλαγιά, για να δίνει σήμα και ν’ απομακρύνει από τα κακοτόπια τα πλεούμενα. Τα πεύκα λιγοστεύουν, παίρνουν τη θέση τους τα λιόδεντρα, οι αυθεντικοί και παμπάλαιοι κάτοικοι του τόπου.

Το στενό μονοπάτι φτάνει προς το τέλος του, σταματάει μπροστά σε κατακόρυφο γκρεμό. Χαμηλώνουμε με δέος τα μάτια πάνω από τη θάλασσα. Ποιος κουρσάρος και ποιος κατακτητής να τολμήσει να πλησιάσει αυτό τον τόπο!

Ένας βράχος στρογγυλός προβάλλει ύπουλα μέσα απ’ τα νερά. Δεν ξέρω για ποιο λόγο, μα, αντίθετα απ’ όλους τους άλλους, έμεινε ανώνυμος.

Υψώνεται για λίγο η ματιά στα βορειοδυτικά και γαληνεύει. Πρώτα στη θελκτική καμπύλη της παραλίας του Βάλτου, ύστερα βορειότερα, στους ελαιώνες και στα κορφοβούνια με το Κάστρο του Αλή Πασά, που άλλοι το λένε της «Αγιάς» ή της «Ανθούσας». Στο τελευταίο σημείο της αγκαλιάς του Βάλτου, εκεί στο ακρωτήρι «Χελαδιό», ορθώνεται πάνω από τα σκουροπράσινα ελιόδεντρα, φιγούρα πέτρινη, μοναχική, που καταλήγει θολωτή στον ουρανό. Είναι το καμπαναριό από το Μοναστήρι της Βλαχέρνας, άλμπουρο της Ορθοδοξίας υψηλό και αγέρωχο, που μόνον αυτό μες τα ερείπια αντιστέκεται στο χρόνο. Προχωράει ακόμη πιο πολύ το βλέμμα και χάνεται στα νερά του Ιονίου, εκεί που κολυμπάει ναζιάρικα το νησάκι των Αντίπαξων κι ένα μικρό κομμάτι των Παξών. Καθόμαστε για λίγο στο διαμορφωμένο πεζουλάκι. Και σκέφτομαι πως τούτος ο τόπος, πιότερο από κάθε άλλον, είναι φτιαγμένος για ποιητές, στοχαστές και ονειροπόλους.

Πισωγυρίζουμε το μονοπάτι και στο ύψος της κυκλικής, γνώριμης ντάπιας, παίρνουμε τον ανήφορο με σκαλοπάτια, κάτω από μεγάλα πεύκα, κυπαρίσσια και ελιόδεντρα. Που και που το μονοπάτι μας ταλαιπωρεί και μας μπερδεύει, έτσι καθώς είναι κακοτράχαλο και χάνεται στα χόρτα. Λιθοσωροί και ερείπια παντού, έχει σβήσει οριστικά το παρελθόν, προσπαθούμε να μαντέψουμε ποια μορφή είχαν τα σπίτια και πως νάταν η ζωή μέσα στο κάστρο. Έρχονται στο νου μας τα γραφόμενα του Χ. Περραιβού, του απομνημονευματογράφου του Αγώνα, που πολέμησε στην Ήπειρο μαζί με τους Σουλιώτες: «Η Πάργα είναι κωμόπολις, κείται επί τίνα υψηλόν και απότομον λίθον, περιβρεχόμενον υπό των παραλίων του Ιονικού πελάγους, συνεχόμενον δε προς την ξηράν και σχηματίζοντα αυτήν ως χερσόνησον. Η περιφέρεια του απότομου και βραχώδους τούτου μονολίθου δεν υπερβαίνει, κατ’ έκτασιν, εν Ιταλικόν μίλιον. Επί της κορυφής αυτού, καίτοι ανωμάλου και κατωφερούς, έκτισαν οι Ενετοί φρούριον. Εν αυτώ υπάρχουσι τετρακόσιοι σχεδόν οίκοι μικρού μεν εμβαδού, αλλά δίπατοι και τρίπατοι ένεκα της μικράς του τόπου εκτάσεως, άλλοι τόσοι δεν εκτός φρουρίου. Εάν τις εκ μέρους της θαλάσσης περιεργασθεί το φρούριον και τας εν αυτώ οικίας, θέλει να παρομοιάσει πιθανόν με το σχήμα κουκουνάρας, επειδή βλέπει τας οικίας υπερεχούσας αλλήλους το ύψος, μίαν δηλαδή επί της άλλης».

-Καταλαβαίνετε λοιπόν, αγαπητοί μου, με τέτοιο ανθρώπινο συνωστισμό στο χώρο του κάστρου, ποιες θα ήταν την εποχή εκείνη οι συνθήκες ζωής και υγιεινής, παρατηρεί εύστοχα ο καθηγητής μας. Δεν ήταν τυχαία λοιπόν η παρουσία τόσων επιδημιών και ασθενειών.

Σε δυο λεπτά το μονοπάτι μας οδηγεί σ’ ένα πλάτωμα με κυπαρίσσια. Μπροστά μας ορθώνεται ένα κτίσμα φρουριακής κατασκευής, ένα κάστρο μέσα στο κάστρο. Είναι το περίφημο Σεράι του Αλή-Πασά, «ένα γεροχτισμένο, ογκώδες και ψηλό οχυρό, με πύργους και ντάπιες, υπόγειες αποθήκες, στρατώνες, λαγούμια, στέρυες και μπουντρούμια», όπως το περιγράφει ο Γκίκας.

Η θολωτή πύλη είναι περίτεχνα φτιαγμένη με πελεκητούς λίθους και διατηρείται σε άριστη κατάσταση. Στο υψηλότερο σημείο της αψίδας είναι σκαλισμένο ένα λιθανάγλυφο, που αναπαριστά ένα πουλάκι. Με υπόδειξη του κ. Σινάκου εντοπίζουμε με δυσκολία, πνιγμένες πίσω από χόρτα φυτρωμένα στον τοίχο, δυο τετράγωνες πλάκες, αριστερά και δεξιά πάνω απ’ την πύλη. Σε κάθε μια διακρίνεται σκαλισμένος ένας δικέφαλος αετός.

-Έγιναν κατά παραγγελία του Αλή Πασά προς δόξαν της μεγαλομανίας του, μας εξηγεί ο καθηγητής. Υπάρχουν επίσης επιγραφές δυσανάγνωστες με χρονολογία 1820.

Διασχίζουμε το μισοσκότεινο λαβυρινθώδες εσωτερικό του σεραγιού και βγαίνουμε πάνω απ’ αυτό, στην επίπεδη, χορταριασμένη του σκεπή. Σκόρπια εδώ κι εκεί κανόνια διαφόρων μεγεθών, σκοπιές σε στρατηγικά σημεία, πολεμίστρες, θέα εκπληκτική σε όλο τον ορίζοντα. Σ’ ένα σημείο στήλη αναθηματική εις μνήμην της εκτέλεσης του Παργινού Γάκη Ζέρη στις 19 Μάρτη του 1943 από τους Ιταλούς.

Συνεχίζουμε για λίγα μέτρα προς τα βόρεια και συναντάμε τα δύο σκοτεινά στόμια μιας υπόγειας στέρνας μεγάλων διαστάσεων. Αμέσως μετά ανεβαίνουμε μερικά σκαλοπάτια και φτάνουμε στο υψηλότερο σημείο του σεραγιού.

Εδώ ορθώνονται οι τοίχοι ενός τετράγωνου δωματίου με θόλους και αψίδες, από το οποίο λείπει η σκεπή. Οι διαστάσεις του είναι 3,5 Χ 3,5 μ. και πιθανολογείται ότι χρησίμευε ως χαμάμ του Αλή Πασά στο κορυφαίο σημείο του κάστρου.

Ένα βλέμμα ολόγυρα, ανάσες του ανοιξιάτικου αέρα, μερικές στιγμές περίσκεψης… Κατηφορίζουμε προς τα ΒΑ, από το ωραίο βοτσαλωτό καλντερίμι. Τεράστια λίθινη μυλόπετρα, κανόνια διάσπαρτα εδώ κι εκεί, υπολείμματα από το μισοθαμμένο στο χώμα εκκλησάκι του Αγ. Ισαύρου, με ίχνη τοιχογραφιών που μόλις διακρίνονται. Η περιπλάνηση στην ερειπωμένη καστροπολιτεία της Πάργας τελειώνει, βρισκόμαστε και πάλι στο σημείο απ’ το οποίο ξεκινήσαμε. Έστω και χωρίς τη θέα που θα επιθυμούσαμε ανάμεσα απ’ τα πεύκα, ο καφές μας είναι απολαυστικός στον υπαίθριο χώρο του αναψυκτηρίου και εξίσου απολαυστική η συντροφιά του καθηγητή και του Δημάρχου.


ΚΕΙΜΕΝΟ: ΘΕΟΦΙΛΟΣ Δ. ΜΠΑΣΓΙΟΥΡΑΚΗΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΤΕΥΚΟΣ 39

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΑΔΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚΔΟΤΗ