Προβολή μαθητικών ταινιών μικρού μήκους στην Παραμυθιά

Μέσα από το μάθημα της θεατρικής παιδείας , μαθητές των Δημοτικών σχολείων Παραμυθιάς και Γαρδικίου, συμμετείχαν στον πανελλήνιο μαθητικό διαγωνισμό ταινιών μικρού μήκους «Ένας πλανήτης... μια ευκαιρία» που συνδιοργάνωσε η Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Σερρών, το Φεστιβάλ Ταινιών Μικρού Μήκους της Δράμας και η Διεύθυνση Εκπαιδευτικής Ραδιοτηλεόρασης.
Πρόκειται για τις ταινίες:
« Το πέναλτι » του Δημοτικού σχολείου Παραμυθιάς, με διάρκεια 15 λεπτά
« Ταξίδι στον Αχέροντα » του Δημοτικού σχολείου Γαρδικίου , με διάρκεια 8 λεπτά.
Η ταινίες θα προβληθούν την Παρασκευή 25 Μαΐου ώρα 20.30, στην αίθουσα πολλαπλών του Δήμου Σουλίου (Καρκαμίσι).

Καλαμάς, ο Νείλος της Θεσπρωτίας!

Μια εξαιρετική εργασία-παρουσίαση 

από τους μαθητές του 12ου Λυκείου Αθηνών (!) 

του ποταμού Θύαμη ή Καλαμά 

και των ποικίλων προβλημάτων που αυτός αντιμετωπίζει.

ΘΥΑΜΙΣ Ή ΚΑΛΑΜΑΣ

Ο Θύαμις, γνωστότερος ως Καλαμάς, πηγάζει από την λεκάνη του Παρακάλαμου Ιωαννίνων στην οποία δέχεται και τα νερά του ποταμού Γόρμου. Το μήκος του είναι 60 χιλιόμετρα και το μέγιστο υπερθαλάσσιο ύψος του είναι 1300 μέτρα. Παραπόταμοί του είναι ο Σμόλιτσας, η Τύρια, ο Ζαλογγίτικος, ο Κουσοβίτικος και ο Καλπακιώτικος. Ορμητικός στην αρχή, ήρεμος πριν βγει στη θάλασσα κατευθύνεται νότια-νοτιοδυτικά και εκβάλλει στο Ιόνιο Πέλαγος, 2 χιλιόμετρα νότια της Σαγιάδας.

Οι νοτιοανατολικές προεκτάσεις του όρους Τσαμαντά, οι βοριοδυτικές απολήξεις των βουνών της Παραμυθιάς και του Σουλίου καθώς και τα όρη των Φιλιατών ορθώνουν ένα ορεινό μέτωπο, παράλληλο με τις ακτές της Θεσπρωτίας. Το μέτωπο αυτό διακόπτεται από το φαράγγι του Καλαμά, επιτρέποντας έτσι στα νερά του να βρουν διέξοδο στη θάλασσα.

Από τις πηγές ως τις εκβολές τα νερά του έδιναν και δίνουν ζωή σε πόλεις και χωριά δίπλα στο πέρασμά του. Γκρεμισμένα μονότοξα και πολύτοξα γεφύρια, ίχνη πόλεων και ακροπόλεων μαρτυρούν ένα σφιχτό οικιστικό πλέγμα μέσα στους αιώνες: Γιτάνη, Φανωτή, Ράι, Οσδίνα.

Το ποτάμι ήταν πλωτό τουλάχιστον μέχρι την αρχαία Γιτάνη που βρίσκεται κοντά στο Ράγιο στο σημείο που δέχεται τα νερά του Καλπακιώτικου.

Στους μέσους χρόνους, το αρχαίο όνομα είχε ξεχαστεί και τη θέση του πήρε ο Καλαμάς, από τα καλάμια που φύτρωναν στις βαλτώδεις εκβολές του.

Στο Δέλτα του ποταμού, ανάμεσα από Σαγιάδα, Ράγιο και Ηγουμενίτσα βρίσκεται ένας από τους σημαντικότερους υγροβιότοπους της Ελλάδας. Υγροβιότοπος που προστατεύεται ήδη από τη συνθήκη Ramsar.

«Bουτιά» στις τουριστικές κρατήσεις

Συνεχίστηκαν οι κακές ειδήσεις για την Ελλάδα την Τρίτη, καθώς δυο ακόμα γερμανικές εταιρείες του τουριστικού κλάδου, η αεροπορική εταιρία Air Berlin και ο ταξιδιωτικός όμιλος Rewe, ανακοίνωσαν βουτιά 30% στις κρατήσεις τους για την Ελλάδα.

«Η Ελλάδα τα πάει πολύ άσχημα, όπως και η βόρεια Αφρική», είπε ο διευθύνων σύμβουλος της Air Berlin, Hartmut Mehdorn.

Οι Γερμανοί, που αποτελούν τη μεγαλύτερη δεξαμενή τουριστών παγκοσμίως, αποφεύγουν την Ελλάδα εξαιτίας δημοσιευμάτων για κλίμα εχθρότητας, ακόμα και επιθετικότητας απέναντί τους μετά τα σκληρά μέτρα λιτότητας που εφαρμόζει η Ελλάδα κατ' απαίτηση της Καγκελαρίου Μέρκελ, σε συνδυασμό με ανησυχίες για απεργίες.

Ο τουρισμός αποτελεί βασικό πυλώνα της ελληνικής οικονομίας, αντιστοιχώντας στο ένα πέμπτο περίπου του ΑΕΠ της χώρας.

O Norbert Fiebig, επικεφαλής του τουριστικού βραχίονα της Rewe, είπε ότι οι Γερμανοί επιλέγουν άλλους προορισμούς όπως η Τουρκία, αντανακλώντας αντίστοιχες δηλώσεις άλλων ταξιδιωτικών φορέων όπως η Thomas Cook Germany, η οποία είπε ότι εναλλακτικό προορισμό αποτελεί και η Ισπανία.

Άλλες ταξιδιωτικές εταιρείες, όπως η TUI AG και η αεροπορική εταιρεία Condor της Thomas Cook Germany κάνουν προσφορές προκειμένου να περιορίσουν την πτώση των κρατήσεων.

Πηγή: Reuters

Στη Νικόπολη η έκθεση για το Σωτήρη Δάκαρη

«Σωτήρης Δάκαρης – Ο Αρχαιολόγος της Ηπείρου»

Το Σάββατο 26 Μαΐου 2012 και ώρα 20.15 θα πραγματοποιηθούν τα εγκαίνια της περιοδικής έκθεσης με τίτλο «Σωτήρης Δάκαρης – Ο Αρχαιολόγος της Ηπείρου», στους χώρους της μόνιμης έκθεσης και το πατάρι του Νέου Μουσείου Νικόπολης.

Η έκθεση θα διαρκέσει έως και 29 Ιουνίου 2012 και είναι αφιερωμένη στον Αρχαιολόγο Σωτήρη Δάκαρη (1916-1996), ο οποίος με το διοικητικό, ερευνητικό και διδακτικό του έργο σφράγισε την αρχαιολογία της Ηπείρου.

Το υλικό που εκτίθεται απαρτίζεται από φωτογραφίες, έγγραφα, αρχειακό υλικό και αρχαιολογικά ευρήματα. Η έκθεση πλαισιώνεται από εποπτικό υλικό και προβολές με μαρτυρίες φίλων και συνεργατών του Σωτήρη Δάκαρη, αναφορικά με τη δημιουργική ζωή και το έργο του.

Ο Δάκαρης, ιδρυτής του παλαιού Μουσείου Νικόπολης και του Αρχαιολογικού Μουσείου Ιωαννίνων, υπήρξε ο πρώτος Έφορος της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας στην Περιφέρεια της Ηπείρου. Ήταν ο πρώτος που ανέσκαψε συστηματικά και ανέδειξε το Νεκρομαντείο, την Κασσώπη, το Όρραον και τη Δωδώνη και ο πρώτος ηπειρώτης καθηγητής που δίδαξε στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων.

Την έκθεση θα προλογίσει η κα Χριστίνα Μερκούρη, προϊσταμένη της ΛΓ΄ Ε.Π.Κ.Α., και θα ακολουθήσει διάλεξη από την κα Κωνσταντίνα Γραβάνη, καθηγήτρια κλασικής Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων. Η έκθεση αποτελεί μεταφορά και προσαρμογή της ομώνυμης έκθεσης που διοργανώθηκε από την ΙΒ΄ Ε.Π.Κ.Α. στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ιωαννίνων.

Μέρος του αρχειακού υλικού που εκτίθεται στο Νέο Μουσείο Νικόπολης παραχωρήθηκε στη ΛΓ΄ Ε.Π.Κ.Α για τις ανάγκες της έκθεσης από τα Γ.Α.Κ. – Αρχεία Ν. Πρέβεζας.

Ωράριο λειτουργίας της έκθεσης: 08.30-15.00 καθημερινά εκτός Σαββάτου-Κυριακής & Δευτέρας.

ΑΝΤΙΘΕΤΗ Η ΠΑΝΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗ ΣΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΕΙΔΙΚΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΖΩΝΩΝ

Το Διοικητικό Συμβούλιο της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος αποφάσισε ομόφωνα να αντιδράσει για την απόφαση που πήραν ο Δήμος Πωγωνίου, ο Δήμος Σουλίου, Φιλιατών και Ηγουμενίτσας με την συναίνεση και την έγκριση της αιρετής Περιφέρειας Ηπείρου, για την δημιουργία στα όρια τους ειδικών οικονομικών ζωνών (Ε.Ο.Ζ).

Οι σχεδιασμοί για την δημιουργία Ε.Ο.Ζ προχωρούν κατ’ απαίτηση τόσο των διεθνών όσο και των ντόπιων επιχειρηματικών ομίλων που σε συνθήκες οικονομικής καπιταλιστικής κρίσης θέλουν να επενδύσουν τα υπερσυσωρευμένα κεφάλαια για να αποκτήσουν περισσότερα κέρδη.

Το άθλιο καθεστώς των ειδικών οικονομικών ζωνών είναι το επόμενο στάδιο του ζοφερού μέλλοντος που απεργάζονται οι διεθνείς δυνάμεις των τοκογλύφων δανειστών αποσκοπώντας στη λεηλασία και τον διαμελισμό του τόπου.

Τι είναι όμως αυτές οι ζώνες; Που στοχεύουν και πως λειτουργούν όπου εφαρμόστηκαν;Με τον όρο αυτό προσδιορίζονται διάφορες οριοθετημένες περιοχές οι οποίες, έχουν διαφορετικό φορολογικό, εργασιακό, ασφαλιστικό καθεστώς σε σχέση με την υπόλοιπη επικράτεια της χώρας. Αφού λοιπόν μετέτρεψαν την χώρα σε τριτοκοσμική, ακολουθεί άμεσα το τελικό σχέδιο που θα συνδυαστεί με το διαμελισμό της πατρίδας μας σε τιμάρια διαφορετικών εδαφών μέσω εφαρμογής ειδικών οικονομικών ζωνών εξαθλίωσης, όπως τα έχουμε γνωρίσει σε 120 τριτοκοσμικές χώρες στην Ασία, την Αφρική, την Λατινική Αμερική και την Ανατολική Ευρώπη.

Οι Ε.Ο.Ζ είναι διακριτές διοικητικές περιφέρειες όπου διεξάγονται ποικίλες οικονομικές δραστηριότητες με συγκεκριμένο εξαγωγικό χαρακτήρα. Εντός αυτών ισχύουν ειδικές εργασιακές, δασμολογικές, φορολογικές σχέσεις με διοικητικά προνόμια που σκοπό έχουν να παράγεται φτηνό προϊόν και υψηλά κέρδη των επιχειρηματικών ομίλων.

Οι συνέπειες εγκαθίδρυσης ειδικών οικονομικών ζωνών κωδικοποιούνται
-πλήρης κατάρρευση εσωτερικής αγοράς
-πλήρης εξωστρέφεια της τοπικής οικονομίας
-κατάρρευση δημοσίων εσόδων
- Μετακύλιση φορολογίας στους πολίτες
- κατάρρευση ασφαλιστικού συστήματος
- Διόγκωση ανεργίας
- αμφισβήτηση του εγγείου ιδιοκτησιακού καθεστώτος
- περιορισμός Εθνικής κυριαρχίας.

Ζητούμε από το περιφερειακό συμβούλιο και τους παραπάνω Δήμους να επανεξετάσουν τις θέσεις τους και να ακυρώσουν τις ληφθείσες απόφασεις για δημιουργία Ε.Ο.Ζ. στις περιοχές τους.
Η ΠΣΕ πέρα από την απόκρουση τέτοιων εγχειρημάτων, θα αναλάβει πρωτοβουλίες ενημέρωσης των μελών της και θα οργανώσει αγώνες όχι μόνο για την ακύρωση τέτοιων πρωτοβουλιών, αλλά και για αμοιβές, εργασιακά και ασφαλιστικά δικαιώματα που να ανταποκρίνονται στις σύγχρονες διευρυμένες κοινωνικές ανάγκες.

Μαντείο: Μεταξύ μύθου και ιστορίας

Στους πρόποδες της Ολύτσικας κι αντίκρυ από το αρχαίο θέατρο της Δωδώνης, το Μαντείο στέκεται μεταξύ ιστορίας και μύθου. Μεταξύ του παρελθόντος και του παρόντος. Γεμάτο μυστήρια και με το θρόισμα της βελανιδιάς να πλημμυρίζει τον τόπο.

Με ήχους και με σιωπές ταξιδεύεις στο χρόνο, χάνεσαι στη γοητεία κι αναρωτιέσαι αν είναι αλήθεια ή ψέμα.

Η αρχαία Δωδώνη υπήρξε η κοιτίδα των πρώτων ελληνόφωνων φύλων, με πρώτους τους Πελασγούς, που εγκαταστάθηκαν και την κατέστησαν πολιτικό και θρησκευτικό τους κέντρο.

Στην Μεσοελλαδική περίοδο (1900-1600π.Χ.), εποίκησαν σε όλη την Ελλάδα και στην Ήπειρο, οι Σελλοί ή Ελλοί (εικάζεται ότι από αυτούς πήραν την ονομασία τους οι Έλληνες), που θεωρούνταν κλάδος της φυλής των Θεσπρωτών και κυριάρχησαν στην περιοχή της Δωδώνης, περίπου μέχρι το 500 π.Χ.

Από αυτούς ξεκινάει η λατρεία του Δία.

Από το 1200 π.Χ. εγκαθίστανται στη Δωδώνη και οι Μολοσσοί.

Η αρχαία Ελληνική παράδοση κατά τον Ηρόδοτο, υποστηρίζει ότι δύο μαύρα περιστέρια (μέλαιναι πελειάδες) έφυγαν από τις Θήβες της Αιγύπτου το ένα για τη Λιβύη και το άλλο για τη Δωδώνη. Το πρώτο υπέδειξε το ιερό του Άμμωνος Διός και το δεύτερο, αφού κάθισε σε μια βελανιδιά (φηγό), με ανθρώπινη φωνή υπέδειξε τον χώρο της Δωδώνης για το χτίσιμο του "Μαντείου".

Στο "Μαντείο", αρχικά λατρεύονταν η θεά Γη (Γαία) που η λατρεία της φαίνεται να πηγάζει από ανατολικές θρησκευτικές παραδόσεις. Με την εγκατάσταση της ελληνικής θεότητας του Δία, η θεά Γη πήρε άλλη μορφή και μετονομάστηκε Διώνη, ως γυναίκα του Δία.

Το "Μαντείο της Δωδώνης" ήταν το πιο αγαπητό, αφού ο ίδιος ο Ξένιος Δίας το όρισε δικό του και αναγνωρίζεται ως το αρχαιότερο στην Ελλάδα. Συγκέντρωνε πλήθος πιστών από την Ήπειρο, τη Μακεδονία και τα νησιά του Ιονίου πελάγους.

Οι χρησμοί βασίζονταν στο θρόισμα της ιερής βελανιδιάς (δρυός) και το πέταγμα των πουλιών που φώλιαζαν στα κλαδιά της και εξηγούνταν από ειδικευμένους ιερείς.

Ποια είναι η πιο… δυσνόητη λέξη στον κόσμο;

Η λέξη αυτή χρησιμοποιείται σε όλες τις γλώσσες του κόσμου για να δηλώσει άρνηση, διαφωνία, απαγόρευση, μετριότητα, δυσαρέσκεια, απέχθεια, αδιαφορία, απογοήτευση, δυσάρεστη έκπληξη, αντίδραση, εγωισμό, δυναμισμό, απληστία, αγένεια, αποστροφή…

Έχει γίνει αιτία πολέμου αλλά και λόγος πολλών σημαντικών ανακαλύψεων ανά τους αιώνες, επίσης εφευρέσεις και σπουδαία λογοτεχνικά πονήματα δημιουργήθηκαν εξαιτίας της. Τις περισσότερες φορές είναι ακατανόητη ως προς το περιεχόμενο, αφού ποτέ κανείς δεν κατάλαβε στην πραγματικότητα το νόημά της ή το λόγο που ειπώθηκε μια συγκεκριμένη στιγμή. 

 

Σε όποια γλώσσα κι αν την ακούσουμε ή την πούμε είναι πολύ δύσκολο έως απίθανο να εξηγηθεί, γιατί το «σημαίνον» είναι πάντα βαθύ και διαφορετικό για τον καθένα, που όσο κι αν προσπαθήσει να την καταλάβει πάντα θα παραμένει εν γένει ακατανόητη… 

 

ΟΧΙ λένε οι Έλληνες ΝΟ οι Άγγλοι NEIN οι Γερμανοί NON οι Γάλλοι ΝΟ οι Ιταλοί ΙΚΚΕ λένε οι Δανοί ΝΙΕΤ οι Ρώσοι ΝΟ οι Ισπανοί DEGIL λένε οι Τούρκοι いいえ οι Ιάπωνες NR οι Ολλανδοί 아니다 οι Κορεάτες ΝΑΟ οι Πορτογάλοι 否 οι Κινέζοι .

 

Αν εσείς, τώρα, μπορείτε να καταλάβετε το «ΟΧΙ» που σας λένε, όποτε και για ό,τι σας το λένε, μάλλον είστε από τους τυχερούς… 

 

http://www.ksipnistere.blogspot.com/2012/05/blog-post_2486.html

Το φωτογραφικό φεστιβάλ Φωτομετρία σε πλήρη εξέλιξη. Που και πότε μπορείτε να το παρακολουθήσετε

Η Φωτομετρία ανοίγει τον κόσμο της φωτογραφίας

Σε πλήρη εξέλιξη βρίσκονται οι εκθέσεις και οι δραστηριότητες του φωτογραφικού φεστιβάλ Φωτομετρία.  

Το ωράριο λειτουργίας των εκθέσεων, έχει ως εξής:

- Δημοτική Πινακοθήκη Ιωαννίνων: Έκθεση του Γιάννη  Δήμου, «Αλβανία, Εικόνες στο μεταίχμιο», Δευτέρα: κλειστά, Τρίτη &  Πέμπτη: 08:00-15:00, Τετάρτη & Παρασκευή: 08:00-21:00, Σάββατο & Κυριακή: 10:00-13:00 & 18:00-21:00

- Πολιτιστικός Δημοτικός πολυχώρος - παλιά σφαγεία Ιωαννίνων: Έκθεση των 25 καλύτερων Φωτογραφιών του Πανελλήνιου Διαγωνισμού 2012 “Borders”.
Δευτέρα έως Παρασκευή: 18:00-22:00, Σάββατο και Κυριακή: 11:00-14:00 & 18:00-23:00

- Art Gallery Τεχνοχώρος: Έκθεση φωτογραφίας της Μάρως Κουρή,  «Η πόρτα στην Ευρώπη», Δευτέρα – Τετάρτη: 09:00-14:30, Τρίτη-Πέμπτη-Παρασκευή: 09:00-14:30 και 18:00-21:00, Σάββατο: 09:00-14:30, Κυριακή κλειστά.

- Art Gallery Δερδεμέζη: Έκθεση φωτογραφίας της Δάφνης Τσουμάνη, "processing reality", Δευτέρα – Τετάρτη: 10:00-14:00, Τρίτη-Πέμπτη-Παρασκευή: 10:00-14:00 & 18:00-21:00, Σάββατο: 10:00-14:00, Κυριακή κλειστά.

- Κάστρο– Ιτς καλέ: Έκθεση φωτογραφίας της Πέπης Λουλακάκη, «Θράκη», Δευτέρα έως Παρασκευή: 17:30-22:00, Σάββατο και Κυριακή: 11:00-14:00 & 18:00-22:00.

http://sirrakiotis.blogspot.com/2012/05/blog-post_20.html

Σινάπι

Φυτό γνωστό στην αρχαία Έλλαδα από την εποχή του Ιπποκράτη και από τα σπόρια του οποίου παρασκευάζεται η μουστάρδα. Το άγριο σινάπι έχει καταπραυντικές, και αντιφλεγμονώδεις ιδιότητες, ενώ το λευκό αποτελεί αποτελεσματικό φάρμακο κατά της δυσκοιλιότητος και ευεργετικό με ποδόλουτρο για τα κουρασμένα πόδια. Εφαρμογή σιναπιού στο δέρμα προκαλεί ήπιο ερεθισμό και αύξηση της κυκλοφορίας του αίματος.  Χρησιμοποιείται για την αντιμετώπιση του κρυολογήματος, της βρογχίτιδος, στομαχικών προβλημάτων, αποστημάτων, ρευματισμών, οσφυαλγίας, και των ελκών.

Οι σπόροι από την άσπρη μουστάρδα (άσπρο σινάπι) θα πρέπει να χρησιμοποιούνται από ειδικούς και όχι από άλλους. Είναι ένα ισχυρό ερεθιστικό όταν έρχεται σε επαφή με το δέρμα και τις μεμβράνες του. Οι σπόροι και το λάδι από τη μαύρη μουστάρδα (μαύρο σινάπι) μπορεί να προκαλέσουν σκάσιμο του δέρματος σε ευαίσθητους ανθρώπους μετά από εκτατεμένη επαφή (trofimos.blogspot.com)

Η Ελληνικότητα βιώνει την συνεχή αφαίρεση για να γίνει “ευρωπαϊκότητα”.

Κατά βάση είμαστε στο ευρώ για λογούς πολιτισμικούς και όχι οικονομικούς .

Δεν είμαστε σουπερ οικονομία και για τη ακρίβεια ποτέ δεν διακριθήκαμε σε αυτό το θέμα καθώς άπτεται μεταξύ άλλων της γεωγραφίας του καπιταλισμού. Θα μπορούσαμε να είμαστε αν ήμασταν στο πυρήνα της Ένωσης και δυτικότερα, απαλλαγμένοι από κίνδυνο εξ ανατολάς που τρώει πολλά δίς ετησίως. Αν ήμασταν αποικιακό κράτος κατά την αναγέννηση αν δεν είχαμε  τακτικά μεγάλους σεισμούς. Αν είχαμε  λιγότερα βουνά που μέχρι πριν λίγες δεκαετίες ήταν τείχη απομόνωσης.

Όμως δεν είμαστε, όπως και καμιά χώρα στην περιοχή της κεντροανατολικής μεσόγειου -ούτε καν η Ιταλία- ή της νοτιοανατολικής ευρώπης, δεν είναι σούπερ οικονομία. Η βασική οικονομική ενασχόληση στην περιοχή μας ήταν η γεωργία, ενώ η ναυτιλία, το ναυτιλιακό κεφάλαιο, το εμπόριο και η βιομηχανία, δημιουργεί ένα τοπικό καπιταλισμό που όμως  δεν ήταν ποτέ αυτάρκης.

Ο Έλληνας όμως έχει ένα έντονο αξιακό και πολιτισμικό πρόβλημα.